tag:blogger.com,1999:blog-8364591625903338752024-03-20T13:39:57.502-03:00Imaginação SociológicaEderson Malheiros Menezes - Mestre em Práticas Socioculturais e Desenvolvimento Social; MBA em Gestão de Pessoas; MBA em Coaching; Esp. em Gestão de Projetos Ágeis; Esp. em Docência no Ensino Superior; Esp. em EaD; Bacharel em Teologia; Licenciatura em Sociologia; Bacharel em Administração. Contato: educacaosociologica@gmail.comEMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.comBlogger153125tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-86885745893667945172023-11-27T09:08:00.001-03:002023-11-27T09:08:35.331-03:00Trabalho - O primeiro dia e os dias seguintes<h1 style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKWaZGr1NMrkjWj8H0nSJH8WYXVZEOpc1UoVoC8hcqQfyVJcnRxxml9lvCF9bBEpu-qgb3Ez4xe_hJ7FsSLrSTNnD5rAi0OgiK1chg3ewTMbUzj6mb9Gbw_VMeMlbLSoj6Nun7plWuOVUA7MKNAxzqJN47oBN1oua5L71CGgD0ZNlO2H5-OtploQ35uMzi/s1280/trabalho%20-%20ederson%20malheiros%20menezes.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="1280" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKWaZGr1NMrkjWj8H0nSJH8WYXVZEOpc1UoVoC8hcqQfyVJcnRxxml9lvCF9bBEpu-qgb3Ez4xe_hJ7FsSLrSTNnD5rAi0OgiK1chg3ewTMbUzj6mb9Gbw_VMeMlbLSoj6Nun7plWuOVUA7MKNAxzqJN47oBN1oua5L71CGgD0ZNlO2H5-OtploQ35uMzi/w400-h268/trabalho%20-%20ederson%20malheiros%20menezes.png" width="400" /></a></div><br /></h1><h1 style="text-align: center;"> TRABALHO, O PRIMEIRO DIA E OS DIAS SEGUINTES</h1><p style="text-align: center;">Ederson Malheiros Menezes</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">O que me faz escrever este texto é o primeiro dia de trabalho de minha filha primogênita. </p><p style="text-align: justify;">Antes mesmo do seu primeiro dia, a ansiedade e o nervosismo envolvem seus dias e suas palavras carregadas de emoção.</p><p style="text-align: justify;">Quando chegou o primeiro dia, antes de sair de casa precisou recuperar o fôlego, estava nervosa.</p><p style="text-align: justify;">Como pais, acompanhamos todo o processo - e, como pais corujas, fazemos isso com o coração na mão, sabendo que é necessário e ao mesmo tempo querendo ser e estar presente para qualquer eventualidade.</p><p style="text-align: justify;">Está sendo diferente este primeiro dia de trabalho para minha filha do que foi para mim.</p><p style="text-align: justify;">Eu não me lembro de meu primeiro dia de trabalho, pois saí de casa com 13 anos para trabalhar e continuar os estudos.</p><p style="text-align: justify;">E, antes mesmo de sair de casa já tinha uma diversidade de atividades que considerava como trabalho.</p><p style="text-align: justify;">Minha mãe tinha uma necessidade empreendedora de modo que sempre me carregava com ela em iniciativas diversas para comercializar diferentes produtos.</p><p style="text-align: justify;">Eu quase morria de vergonha, mas isto é assunto para outro dia. <br /></p><p style="text-align: justify;">Quando saí de casa para trabalhar, na verdade, não via como trabalho, mas como atividades que de algum modo precisavam ser realizadas e eu tinha parte nelas.</p><p style="text-align: justify;">Para minha filha, em seu compartilhar percebi que o trabalho era visto como uma necessidade social.</p><p style="text-align: justify;">Ela via suas colegas do ensino médio começando a trabalhar e então sentia-se compelida a fazer o mesmo.</p><p style="text-align: justify;">Meu filho do meio que ainda está no ensino médio vive uma ânsia contínua por trabalho, não necessariamente por trabalho, mas pelo dinheiro que quer ganhar e usar para comprar coisas que deseja.</p><p style="text-align: justify;">Então, para ele o trabalho é um meio para ganhar dinheiro.</p><p style="text-align: justify;">Talvez este compartilhar familiar sobre visões acerca do trabalho possa ser suficiente num primeiro momento para indicar que o trabalho é uma experiência muito diversificada para as pessoas.</p><p style="text-align: justify;">Alguma pessoas amam o que fazem e não pensam em parar de trabalhar nunca. Já outras pessoas, detestam o que fazem e não vêem a hora de parar de trabalhar e se possível se aposentar.<br /></p><p style="text-align: justify;">Há diferentes expectativas sobre o trabalho.</p><p style="text-align: justify;">Há um interesse externo ao próprio sujeito de que ele seja produtivo. Em parte este interesse recai como coação, afinal não ser produtivo é ligeiramente mal visto e logo categorizado, senão adjetivado negativamente: não é mesmo preguiçoso?</p><p style="text-align: justify;">Neste sentido, pode haver conflitos entre a produtividade externamente exigida e o que o próprio indivíduo compreende como necessário para sua vida - esta tensão tem envolvido sobretudo as novas gerações.</p><p style="text-align: justify;">Mas ainda há os dias seguintes, após o primeiro dia de trabalho...<br /></p><p style="text-align: justify;">Então, os dias seguintes de trabalho não apenas por esta questão de conflito, mas por muitas outras envolvidas, vai ser muito dinâmico e cheio de novas experiências.</p><p style="text-align: justify;">Nesta jornada você pode sentir-se ou mesmo ser classificado de diversas formas, desde um "vagabundo desocupado" a um "workaholic inveterado".</p><p style="text-align: justify;">Mas, deve haver um meio termo satisfatório em tudo isso, não acha? <br /></p><p style="text-align: justify;">Tanto o primeiro dia de trabalho como os dias seguintes sempre sofrerão a tensão entre o que deveria ser e o que é.</p><p style="text-align: justify;">Para alguns o primeiro passo de uma jornada de realização, para outros de frustração. E quem decide isso?</p><p style="text-align: justify;">Vou deixar você responder esta questão, ok?</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Ederson Malheiros Menezes (Mestre em Práticas Socioeculturais e Desenvolvimento Social, MBA em Gestão de Pessoas, MBA em Coaching, Esp. em Gestão de Projetos Ágeis, Esp. em Psicologia Positiva, Esp. em Neuroeducação, Esp. em Docência no Ensino Superiro, Esp. em EaD. Graduado em Administração, Sociologia e Teologia - edersonmenezes.com.br)<br /></p>EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-6530362140156198812023-05-26T18:53:00.005-03:002023-05-26T19:53:53.579-03:00O SENTIMENTO DE ENCURTAMENTO DA VIDA<h1 style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil1TBJ5RDG1UQK4Up3YkzPiC8xNFkLEerjXu3tg4g2zCrCD0uNO2tpEVqN3K9t7-SWMCam0XW6mXfe9SZgtdXvSMuokzOaeDUeX_1d3Q0l26vUSgNkxk2n_B5F2UBaOGcCFLXOASQILx8AehY-vZcuK9m0lvaADJVcqbVPi6E0E6nYREB2sLuIyhGgZQ/s1280/O%20sentimento%20de%20encurtamento%20da%20vida%20-%20Ederson%20Malheiros%20Menezes.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="940" data-original-width="1280" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil1TBJ5RDG1UQK4Up3YkzPiC8xNFkLEerjXu3tg4g2zCrCD0uNO2tpEVqN3K9t7-SWMCam0XW6mXfe9SZgtdXvSMuokzOaeDUeX_1d3Q0l26vUSgNkxk2n_B5F2UBaOGcCFLXOASQILx8AehY-vZcuK9m0lvaADJVcqbVPi6E0E6nYREB2sLuIyhGgZQ/w400-h294/O%20sentimento%20de%20encurtamento%20da%20vida%20-%20Ederson%20Malheiros%20Menezes.png" width="400" /></a></div> O SENTIMENTO DE ENCURTAMENTO DA VIDA</h1><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Ederson Malheiros Menezes*</span></p><p> </p><h2 style="text-align: left;">QUANDO EU ERA CRIANÇA</h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Posso dizer que tive uma infância relativamente privilegiada.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Quando eu era um junior-adolescente minha maior expectativa era o término do período de aula matinal.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Não que não gostasse, mas sempre tinha algo mais interessante em mente para fazer. <br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">E, desde que não houvesse algum afazer para ajudar os pais depois do almoço, o tempo era livre para fazer o que desejasse.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Penso hoje, que este tempo era um estímulo à criatividade e acredito que você sabe o quanto crianças, juniores e adolescentes podem ser criativos - não é mesmo?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Mas, o que faz retomar esta lembrança é o fato de que aquele tempo parecia voar - em grande parte, desconhecido do Sr. Relógio.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Eu ficava tão imerso nas invenções, atividades, aventuras, brincadeiras e tudo o mais.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">A experiência se desvinculava do tempo e assim, anoitecia na rua.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Sempre ficavam planos para o dia seguinte.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Porém, o tempo era "curto" de um modo diferente - insuficiente de tanto prazer.</span></p><p><br /></p><h2 style="text-align: left;">QUANDO EU ERA JOVEM</h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Saí de casa aos 13 anos de idade para trabalhar e continuar os estudos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">No começo eram tantas novidades que de igual modo o tempo parecia nunca atender.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Era um tempo também demarcado por descobertas, porém agora muito mais cronometrado, sempre em busca de atender o "tic-tac" para dar conta de tudo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Além do trabalho que ocupava a maior parte do tempo, era necessário atender os estudos, atividades físicas e aos finais de semana algum tipo de lazer - quando possível.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">E conforme este tempo passava as expectativas aumentavam, assim como a cobrança social e a autocobrança, competitividade e sentimento de insuficiência - primeiras experiências de pressão!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Enquanto somos crianças, juniores, adolescentes e jovens pouco pensamentos se ocupam de forma tão profunda acerca do tempo - parece que tudo tem começo, mas nunca tem fim - parece que sempre haverá não apenas tempo suficiente, mas mais tempo.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Os novos projetos de vida obrigam que você comece a fazer seu dia a ter mais do que vinte e quatro horas. E, por ser jovem, o esgotamento é suportável.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Mas, se quando criança o tempo era qualitativo (cheio de vida), agora ele passa cada vez mais a ser quantitativo (cheio de "tic-tac").</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">E, apesar do desejo de se viver intensamente cada experiência, a medida que as atividades são empilhadas em nossa existência, tudo passa a ser mais superficial.</span></p><p> </p><h2 style="text-align: left;">QUANDO FIQUEI ADULTO</h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">O que difere o jovem do adulto em uma questão temporal e de consciência de seu tempo é a profissionalização.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Palavras como produtividade, maximização, excelência, alta performance e outras que se somam, indicam que o adulto continua querendo aumentar o seu tempo para viver mais, apesar do dia continuar tendo as mesmas duas dúzias de horas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">O sentimento de encurtamento da vida se intensifica e se modifica.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Quando criança o tempo era insuficiente e quase não perceptível pela imersão e realização do que se fazia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Quando jovem, o tempo começava a cobrar que fosse cronometrado e os desafios tinham ao seu dispor todo potencial que um jovem possui com toda sua força.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Quando fiquei adulto, a única forma de atender a maximização da cronometragem era a maximização da eficiência pessoal e de todos os processos possíveis - de modo que as forças davam dia a dia sinais de limitação, assim como, as atividades intermináveis se acumulavam sobre uma mesa de angústia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">O sentimento de encurtamento da vida esta presente em todas as fases ou em todo o ciclo da vida.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Cada sentimento apresenta-se de seu modo não apenas em uma questão temporal, mas também e talvez ainda mais, encurtado pela experiência que algumas vezes já se fez tão satisfatória e em outros momentos tão restrita.</span></p><p> </p><h2 style="text-align: left;">NO CAMINHO DA MAIOR IDADE</h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">É aqui que a questão do tempo recebe mais atenção.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Afinal, se no começo da jornada ela parece ser tão insignificante, em seu término ocupa o pódio da existência.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">O exercício da seletividade começa a tomar conta da vida. Por quê?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Por que você percebe que há muito mais tempo vivido do que para se viver. E o sentimento do encurtamento da vida é percebido novamente de uma forma diferente.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">As lembranças são resgatadas para ajudarem a fazer as melhores escolhas para o tempo que ainda resta.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Cada segundo começa a ser valorizado com maior intensidade.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Aprendemos a cronometrar tantas coisas desnecessárias e agora sentimos um impulso para cronometrar o que realmente importa - "resgatar o tempo perdido".<br /></span></p><p> </p><h2 style="text-align: left;">TUDO TEM UM FINALMENTE...<br /></h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Finalmente, começa a clarear que em grande medida o que importou foi o sentimento da experiência, pois o tempo cronometrado sempre foi o mesmo.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">O cronometrado não pode ser curto ou longo, ele é o que matematicamente é.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Já o sentimento da experiência é tão diverso, será ele que vai dizer no final se o viver foi um tempo curto, longo demais ou adequado e satisfatório.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Minha tendência assim, é considerar que o sentimento de encurtamento da vida não se dá primordialmente pelo número de anos que uma pessoa vive, mas pelo modo como ela vive e experimenta a vida.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">E, se hoje o sentimento de encurtamento da vida tem um tom incômodo para nós, deveríamos não tentar ajustar o relógio, mas sim nosso modo de viver.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">*Ederson Malheiros Menezes (Mestre em Práticas Socioculturais e Desenvolvimento Social, MBA e Gestão de Pessoas, Esp. em Gestão de Projetos Ágeis - educacaosociologica@gmail.com)</span><br /></p>EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-10038392124200160262023-04-23T09:26:00.006-03:002023-04-23T09:29:00.198-03:00"Bruxaria Científica" ou Sociologia?<div style="text-align: justify;"></div><h1 style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN53KrYcL6tOUOrDUAjk596M1Do6Ep2CW3GuKOubbypnIZuooC67_yxt5lXieW5SK1WyhkNJbFx08aVOTYbCj9qC1rafKStWJz9687B2cinYuujHd59JwzVpMxa87D7VGi-MFt0Xq0BBeiV6bVAI_xXcKYxlL2BJYXgog4bibgzs5KfDHffIuru6cr4w/s1280/potion-gaf6c25766_1280.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="790" data-original-width="1280" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN53KrYcL6tOUOrDUAjk596M1Do6Ep2CW3GuKOubbypnIZuooC67_yxt5lXieW5SK1WyhkNJbFx08aVOTYbCj9qC1rafKStWJz9687B2cinYuujHd59JwzVpMxa87D7VGi-MFt0Xq0BBeiV6bVAI_xXcKYxlL2BJYXgog4bibgzs5KfDHffIuru6cr4w/w400-h248/potion-gaf6c25766_1280.jpg" width="400" /></a></div></h1><h1 style="text-align: center;">BRUXARIA CIENTÍFICA OU SOCIOLOGIA?</h1><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Dentre os sentidos possíveis da palavra "bruxaria" está o de "acontecimento extraordinário, inexplicável, que se atribui a forças sobrenaturais. (dicio.com.br)".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Nunca havia imaginado a relação de tal conceito com a sociologia e de certo modo instigou minha atenção.<br /></span></p><div style="text-align: justify;"><blockquote><p><span style="font-size: medium;">[...] Várias tentativas foram - e são - feitas para colocar barreira entre a sociologia e o mundo social. Tem havido - e ainda há - uma constante fetichização da metodologia, uma ênfase na "neutralidade de valores", o desenvolvimento de uma linguagem "científica" especializada e esotérica destinada a confundir os não iniciados, a adoção da parafernália do profissionalismo - tudo isso funcionando como uma barreira entre a sociologia e o mundo que ela investiga. Dessa maneira, a sociologia torna-se uma espécie de "bruxaria" científica que assume uma existência própria muito distante e isolada dos seres humanos que ela pretende descrever, investigar e analisar. (Michael Hviid Jabobsen e Keith Tester).</span></p></blockquote></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Me parece que esta "bruxaria científica" não é um problema exclusivo da sociologia, mas sim de várias áreas do conhecimento.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">A busca pelo inusitado, pelo revolucionário, pelo mais tecnológico e assim por diante tem conduzido iniciativas que se distanciam e se perdem até mesmo de seu objeto de estudo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">A justificativa destas iniciativas segundo os próprios autores supracitados é considerar uma atividade social "singularmente livre do poder, do autointeresse e do preconceito.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">No entanto, apesar da relevante justificativa, o resultado tem sido uma irrelevante sociologia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">O diagnóstico final é que "a sociologia precisa ser resgatada de si mesma".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">O remédio que já vem sendo ministrado há algumas décadas chama-se "imaginação sociológica". Afinal, "privada de imaginação sociológica, a sociologia só pode fornecer informação; e, na visão de Mills, a quantidade de informação que o mundo dispõe já é maior que sua capacidade de lidar com ela".<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Meus próprios limites limitam observar todas as implicações possíveis. Entretanto, a observação acerca de qual sociologia se pratica creio ser relevante para o momento e também para as próximas gerações.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Estamos diante de uma sociologia da sociologia que desafia os pensadores e a própria compreensão e experiência da vida.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">O simples, reconhecidamente mais humanitário parece-me ser uma boa retomada metodológica. Afinal, voltar pode não significa retrocesso como alguns pensam.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Não é uma defesa dos clássicos, mas um convite para refazer os exercícios de uma forma talvez diferente.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Então, desejo a você uma incrível imaginação sociológica!<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ederson Malheiros Menezes (Licenciado em Sociologia e Mestre em Práticas Socioculturais e Desenvolvimento Social - educacaosociologica@gmail.com)</span><br /></p>EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-52701255743910590282023-03-16T08:28:00.003-03:002023-03-16T08:37:43.999-03:00Minha relação com a esfera social e a sociologia<h1 style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicmeFckjJppvBCKcQAQ_Tpgk_HYwHUcEhX2ze_bpjAqa5sAZY1cBfU4igTC58pQwBje5eWi6NY1U10PG7wfnomGiaRUu9mTPGDy99k33avTo9OVAPQ9npitB7aLzwnFmqUOtHiZFTaoAuehmJFQC1SNyqRZtuZEqBANPkoM1GOKLgfDvXapEhNfOn4Fw/s1315/eu%20e%20a%20sociologia%20-%20ederson%20malheiros%20menezes.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="882" data-original-width="1315" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicmeFckjJppvBCKcQAQ_Tpgk_HYwHUcEhX2ze_bpjAqa5sAZY1cBfU4igTC58pQwBje5eWi6NY1U10PG7wfnomGiaRUu9mTPGDy99k33avTo9OVAPQ9npitB7aLzwnFmqUOtHiZFTaoAuehmJFQC1SNyqRZtuZEqBANPkoM1GOKLgfDvXapEhNfOn4Fw/w400-h269/eu%20e%20a%20sociologia%20-%20ederson%20malheiros%20menezes.png" width="400" /></a></div></h1><h1 style="text-align: center;">MINHA RELAÇÃO COM A ESFERA SOCIAL E A SOCIOLOGIA<br /></h1><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Como escolhi a sociologia? <br /></span></h4><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Minha pretensão inicial era fazer uma graduação em filosofia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Mas, devido a alguns fatores geográficos e condições de tempo a opção que tornou-se viável foi sociologia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Não perdi minha apreciação pela filosofia, mas fiquei muito surpreso e realizado com minha licenciatura em sociologia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Hoje,se tivesse que escolher entre os cursos filosofia e sociologia, esta segunda opção seria com certeza a opção preferencial.</span></p><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Uma breve autoanálise - Sociologiaa<br /></span></h4><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ao questionar a razão desta predileção pela sociologia caí em uma autoanálise da própria jornada de vida e que para mim, justifica o fato da sociologia ter este encaixe comigo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Eu sempre digo que passei um bom tempo da minha vida morando em uma rua que separava o centro da cidade do bairro.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Isso permitiu conviver com realidades sociais muito diferentes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Tinha amigos que brincavam com pneu velho de bicicleta e outros que esbanjavam suas motocicletas e os carros que usavam de seus pais.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Não entendia a razão das diferenças e não tinha a mínima condição de fazer qualquer análise social naquela época - era apenas um junior adolescente.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Minha experiência era tão somente de vivenciar as esferas em suas contrastantes diferenças.</span></p><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Uma simples consideração da essência<br /></span></h4><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Creio que pela forma de criação, sempre olhei as pessoas como pessoas e não por aquilo que elas possuem ou não.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">No entanto, a curiosidade quieta e interna sempre instigou no sentido de entender mais o meu entorno.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Quando paro para pensar sempre me vejo preocupado com a condição de vida das pessoas, com a justiça e uma sociedade harmônica.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Sou um pessoa reservada, pouco sociável, mas profundamente preocupada com a condição social.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Esta preocupação parece uma daquelas coisas que fazem parte de sua essência, não tem como simplesmente abrir mão dela.</span></p><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">A resposta para o caso da sociologia <br /></span></h4><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Em algum momento, muitos jovens pensam em mudar o mundo - eu também pensei e tentei isso muitas vezes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Mas, mais do que por um momento, isto continua na minha vida.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Claro! Conforme o tempo passa você amadurece, percebe suas limitações e então foca na sua possibilidade de contribuição - entendendo que por menor que seja, desde que efetivamente positiva, é muito importante.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Esta reflexão poderia estender-se em relação a muitas outras experiências, mas todas vão afirmar a mesma coisa.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Parece então que não escolhi a sociologia, foi ela que me escolheu não apenas como uma ciência, mas como uma experiência de vida.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ederson Malheiros Menezes - MAR/20223</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Mestre em Práticas Socioculturais e Desenvolvimento Social</span><br /></p>EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-38101199824461145072022-03-22T12:03:00.006-03:002022-03-22T20:49:12.852-03:00Metaverso - Será que estamos preparados para Tecnologias mais Envolventes?<h1 style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgdhrnHQVpAkV_2lLnZpSDBcY_bDKGwOWOIpMoyENxkb4UDcFOUTlST7G6YCi1g1O7trf9VJOFWsf9o8ROMZzTUo5jsmrySmC59RLo9cZmvdsJPAgLw5MG1289iUohYeY09he3IIZkIU_9jZAPzxpdclii8NlF40YJSH-WQI2Cd_IltW465bCpzmSPdw/s800/woman-6882918_1920p.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="800" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgdhrnHQVpAkV_2lLnZpSDBcY_bDKGwOWOIpMoyENxkb4UDcFOUTlST7G6YCi1g1O7trf9VJOFWsf9o8ROMZzTUo5jsmrySmC59RLo9cZmvdsJPAgLw5MG1289iUohYeY09he3IIZkIU_9jZAPzxpdclii8NlF40YJSH-WQI2Cd_IltW465bCpzmSPdw/w400-h223/woman-6882918_1920p.jpg" width="400" /></a></div></h1><h1 style="text-align: center;">Metaverso - Será que estamos preparados para Tecnologias mais Envolventes?</h1><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Eu tenho conversas regulares com meus filhos sobre o uso da tecnologia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Alguns diriam que falar não adianta!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Por isso, procuro andar com eles, interagir através da tecnologia para que a voz de orientação tenha mais significado de vida.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Sempre fui apaixonado pelo universo tecnológico, tanto que aprendi a programar de forma autodidata.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">No entanto, sempre carreguei alguns temores sobre o desbravar tecnológico e mais especificamente sobre o uso adequado da tecnologia pelas pessoas em geral.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Estas preocupações se intensificaram há alguns meses na minha mente, especialmente quando surgiu o anúncio empolgado do metaverso.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">A pergunta básica está no título deste texto: "Será que estamos preparados para tecnologias ainda mais envolventes?"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">No <a href="https://www.instagram.com/p/CbaBHKWr270/?utm_source=ig_web_copy_link" target="_blank">Instagram do Jornal Folha de São Paulo</a> vi (data em que escrevo este texto) esta reportagem:</span></p><p><span style="font-size: large;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLQIetRdRwb0oygZe6yb5HVLVprtG_KDHDAdmkfpEmh8barPVbKEN7ixjY9sqtztInOaeWZjyUS4eET6zGE693ACvC_eZVUIG9_rl1xZyOJJxSROYqxrlusEnU0CjRmmVyOgYiKsv8QTJhKYi55b3eHjq8a6AJYJ3Ng0udiELY-vF514r66lUJEJNKvg/s537/jovens%20e%20tecnologia%2022%2003%202022.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="537" data-original-width="487" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLQIetRdRwb0oygZe6yb5HVLVprtG_KDHDAdmkfpEmh8barPVbKEN7ixjY9sqtztInOaeWZjyUS4eET6zGE693ACvC_eZVUIG9_rl1xZyOJJxSROYqxrlusEnU0CjRmmVyOgYiKsv8QTJhKYi55b3eHjq8a6AJYJ3Ng0udiELY-vF514r66lUJEJNKvg/s320/jovens%20e%20tecnologia%2022%2003%202022.jpg" width="290" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">"<i><span style="font-size: medium;">Um adolescente de 13 anos confessou ter matado a mãe e o irmão mais novo a tiros no último sábado (19) em Patos, no sertão da Paraíba, segundo a Polícia Civil. Ele disse que cometeu os crimes porque teria sido proibido de usar o celular para jogar com os amigos. Pouco antes de sair de casa para ir a uma farmácia comprar remédio para a esposa, o pai do garoto, um policial militar reformado, não deu permissão para que o filho usasse o aparelho de telefonia. Enquanto o adulto estava fora de casa, o garoto pegou a arma e atirou na mãe, segundo a polícia. Ao voltar para casa, o PM viu a mulher e o filho baleados e pediu para o filho largar a arma. No entanto, o adolescente também atirou contra o pai, ainda de acordo com a polícia. O homem de 57 anos ficou gravemente ferido. O menino foi apreendido e levado para a Delegacia de Patos. De acordo com o depoimento do garoto, ele era pressionado para tirar boas notas na escola.</span></i>"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Eu não tenho dúvida acerca dos diversos benefícios que poderão surgir mediados pela tecnologia. Mas, será que estamos preparados para usá-los com sabedoria?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Se hoje já temos episódios como este além de vários outros apontamentos (inclusive científicos) dos malefícios do mau uso das tecnologias - o que acontecerá quando esta imersão ser várias vezes mais intensa do que é?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Os games foram criados para entreter, mas levaram jovens a cometer loucuras matando pessoas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">As redes sociais e todas as tecnologias de informação e comunicação ajudaram de forma incrível no período pandêmico, no entanto, tornaram-se instrumentos viciantes para muitos e pior, instrumentos ardilosos de manipulação de massa por políticos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Continuo sendo um apaixonado pela tecnologia apesar de ter meus receios de apostar exclusivamente no "solucionismo tecnológico" messiânico para os grandes desafios da humanidade - parece que nem sequer teremos outra opção se o ser humano não acordar.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Enfim, há muita coisa para pensar e o objetivo aqui é apenas provocar reflexão e atitudes mais inteligentes.</span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;">Autor: Ederson Malheiros Menezes (bacharel em teologia, licenciado em sociologia, acadêmico de administração, esp. em EaD, esp. em docência no ensino superior, MBA em gestão de pessoas, MBA em coaching e análise comportamental, mestre em práticas socioculturais e desenvolvimento social).</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="317" src="https://www.youtube.com/embed/dcl_pBCKgD4" width="481" youtube-src-id="dcl_pBCKgD4"></iframe></span></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><br /> </span><br /></span><p></p>EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-69551184212517256112022-01-04T08:31:00.003-03:002022-01-04T08:32:22.420-03:00Não Olhe Para Cima - Que Negacionismo é Este<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-fAZ5QQ17P36rt0xXnAv5jzI6ru_84UV9DtgLCy5eEd5DefohYoZQ_M2jM39WSRlBSTneyOVsXoX4nvt9bDg1C2GEra49hOf8Vjux1_dwtTAFosyHcXpgQU_Mc_vw4JjrJrPgDufulgt25Fxq3Fp5k68DekLbJCnMpAfmkRXhHMg7FLEuX6W65ZFq7Q=s800" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-fAZ5QQ17P36rt0xXnAv5jzI6ru_84UV9DtgLCy5eEd5DefohYoZQ_M2jM39WSRlBSTneyOVsXoX4nvt9bDg1C2GEra49hOf8Vjux1_dwtTAFosyHcXpgQU_Mc_vw4JjrJrPgDufulgt25Fxq3Fp5k68DekLbJCnMpAfmkRXhHMg7FLEuX6W65ZFq7Q=w400-h225" width="400" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><h1>NÃO OLHE PARA CIMA - QUE NEGACIONISMO É ESTE?</h1><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">É difícil indicar um filme sem fazer considerações sobre ele... breves considerações....</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Eu assisti o filme disponível na Netfliz em dois tempos, ou seja, a metade em um dia e a outra na madrugada sem sono.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">E, como todos sabem, uma madrugada sem sono é longa... interminável.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Por isso, antes de assistir a última parte resolvi ler algumas notícias em manchete em alguns dos principais jornais do mundo... de tempos em tempos faço esse exercício.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Depois de ler as notícias, voltei ao filme para terminá-lo de assistir.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Por que estou mencionando esta pausa que fiz em assistir o filme?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Porque ao ler as notícias percebi a conexão direta com algumas temáticas do filme.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Entre elas, a fixação por entretenimento e tecnologia que invade nossas vidas e de algum modo cruza a contribuição sadia que poderia dar e torna a experiência da vida fútil.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Vi vários críticos na internet fazendo referências a postura negacionista apresentada pelo filme, mas, comecei a me perguntar que negacionismo é este?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Por que usamos a tecnologia e o entretenimento para fugir da realidade?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Um "super-prazer" estimulado é muito melhor do que ansiedade sufocante - seria somente isso?<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Em nosso comportamento, por que optamos pela fuga e não o enfrentamento da realidade?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Pessoalmente, teria várias considerações sobre estes assuntos. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Mas, acredito que as perguntas são nossas melhores amigas no exercício que todos nós devemos fazer.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Então... questione-se!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Pessoalmente, achei a primeira parte do filme irritante - acho que esta era mesmo a intenção diante das realidades e o negacionismo "mal-humorado".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Chama atenção aqueles cientistas desesperados (e de fato, é assim mesmo que eles estão tentando comunicar suas descobertas a um mundo alienado) em meio a um "besteirol" que chamam de entretenimento e que cultua o negacionismo com humor.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">A segunda parte do filme, a que achei melhor, trabalha de forma mais intensa o despertar das populações - que só vai ocorrer com a tragédia na cara.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">O despertar vem com resgate de valores que de fato são maiores.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">O filme oferece inúmeras oportunidades para refletir a sociedade, mas a frase que mais chamou minha atenção é uma declaração no final do filme "tínhamos tudo".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ainda temos?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Espero, por nossa geração e pelas próximas, que SIM! <br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ederson Malheiros Menezes (teólogo, licenciado em sociologia, bacharelando em administração, esp. em educação à distância, esp. em docência no ensino superior, esp. em gestão de projetos ágeis (em andamento), MBA em gestão de pessoas, MBA em coaching e analista comportamental e mestre em práticas socioculturais e desenvolvimento social).<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p></div><br /><p></p>EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-11468148065732928492021-11-27T10:26:00.002-03:002021-11-27T11:11:06.160-03:00Corrupção e Profissionalismo no Setor Público - Servidores Públicos<h1 style="text-align: left;">CORRUPÇÃO E PROFISSIONALISMO NO SETOR PÚBLICO - SERVIDORES PÚBLICOS<br /></h1><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Não tenho dúvida de que a união destas duas temáticas (corrupção e profissionalismo) dariam uma coleção significativa de livros.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Por isso, antecipo o reconhecimento de minha limitadíssima reflexão.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Como estudante da esfera da ética e desenvolvimento pessoal e profissional é praticamente impossível não encontrar o elemento corrupção nas jornadas de estudo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">E, acompanhando o desenvolvimento profissional de diversas pessoas, em meio a análise sociológica contínua que decorre de interações diversas, é impossível em algum momento não refletir onde o profissionalismo público encontra seus primeiros obstáculos para se efetivar com maior qualidade.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Neste sentido, limito minha reflexão nesta afirmação e pensamento mais ou menos estruturado....</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">É um modo de corrupção olhar para o setor público com ênfase na segurança profissional e econômica, tendo em vista que na sua razão organizacional de existir, as organizações do setor não têm este objetivo dirigido aos profissionais da própria organização. No entanto, esta "curtura" parece estar consolidada nos interesses profissionais sem muitos questionamentos mais significativos (EMM).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">No cotidiano, os jovens são estimulados por seus pais a escolherem carreiras que possam garantir segurança econômica e profissional, sendo reconhecido, de algum modo, que o que procuram pode estar no setor público.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Deste modo, o motor do público deixa de ser o bem comum, e a corrupção do profissional já se instala em seu berço - do bem comum para o meu bem.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Esta mentalidade vai orientar a carreira de muitos profissionais por longo período e talvez, por toda sua carreira.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Uma possível ruptura pode dar-se a partir da própria iniciativa do profissional do setor, quando este, assume maior consciência de sua atuação profissional no setor público e então, torna secundário sua própria estabilidade profissional e econômica em detrimento de sua ação pública eficiente e eficaz.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Evidentemente, este olhar de subsistência profissional e econômica não são os únicos vieses que corrompem a essência do que deveria ser um profissional do setor público.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Acredito, sinceramente, que esta deveria ser uma das primeiras ações, a conscientização profissional para "servidores" públicos sobre o "público".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Entretanto, fique claro que esta conscientização é algo interno do profissional e não cerimonial pelo status ou imposição organizacional. <br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">De forma muito sincera, não tenho pretensão alguma de ofender ninguém, até porque acredito que muitas pessoas foram envolvidas em processos "curturais" já estabelecidos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Também compreendo que o cerimonialismo do status ou a mera cobrança oraganizacional/institucional pública e externa, apesar de ainda serem oportunidades, não são de fato, o que constituem de verdade um SERVIDOR PÚBLICO.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Entretanto, constitui sim objetivo aqui, estimular a reflexão do próprio servidor público para que o mesmo, ao seu tempo, consciência e coragem faça sua autoanálise profissional.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">A pergunta básica de autoavaliação é básica e direta: há corrupção no meu profissionalismo? <br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Também é importante mencionar, que esta corrupção de essência não é uma particularidade de profissionais do setor público.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Em diversos sentidos existe corrupção profissional, apenas destaca-se aqui este desalinhamento. Assim, um cientista é corrupto quando perde sua neutralidade, um advogado ou juiz é corrupto quando tenciona a justiça, um professor é corrupto quando não reconhece sua necessária atuação significativa e vívida nos processos de ensino, um estudante é corrupto quando se autolimita em suas oportunidades de aprendizagem, etc. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">O fluxo da vida e das interações sociais nos impõe vivências pouco refletidas e exatamente por isso, seria algo corrupto um cientista social não alertar ou despertar tais reflexões inquietantes.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ederson M. Menezes (teólogo, licenciado em sociologia, administrador (em formação), especialista em educação e liderança na gestão de pessoas e mestre em práticas socioculturais e desenvolvimento social). </span><br /></p>EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-67494875345731522172021-11-25T16:52:00.003-03:002021-11-25T17:34:32.463-03:00Politicagem, Perturbação Emocional e Consciência Cauterizada<div style="text-align: center;"><h1>POLITICAGEM, PERTURBAÇÃO EMOCIONAL E CONSCIÊNCIA CAUTERIZADA</h1></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Poucas coisas me perturbam emocionalmente de forma tão intensa como a politicagem.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Deparei-me com esta realidade na interioridade humana, na família, nas instituições e na ágora política - na esfera da vida do ser humano, dentro dele e fora dele. </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">O jogo dos interésses! Da justiça reconfigurada para além do bem realmente comum.<br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">É importante sintetizar que politicagem resulta em perturbação emocional profunda! <br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Sabe aquela sensação de erupção vulcânica nas suas emoções... é disso que estou falando.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">No exercício da inteligência socioemocional sou obrigado a questionar a razão de tamanho incômodo.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Em um primeiro instante, fico feliz por estar incomodado, pois problema maior seria ver a injustiça e a politicagem acontecendo e ainda ficar indiferente - isso seria muito preocupante!</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Porém, de tempos em tempos, crio um distanciamento da esfera política - uma tentativa de exercitar a saúde emocional no sentido contrário - como fuga mesmo!</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">É claro! Este distanciamento existe muito mais como atitude de ignorar, do que de fato afastar-se - o que é impossível em um mundo cada vez mais articulado por politicagens em diferentes esferas.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">O "jeitinho" cresce, está em constante transformação e em processo intenso de aculturação - ninguém escapa, de modo que há apenas duas opções: perturbar-se ou cauterizar-se. </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Se você acompanhar alguns atores políticos, a percepção da corrupção na sua jornada será visível. </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Muitos começam bem intencionados, mas no decorrer dos anos a cultura da politicagem, forte e devoradora, estende seus tentáculos, anestesia suas prezas e injeta lentamente seu veneno que vai sendo consumido e assumido como líquido vital da ação política.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Uma das primeiras evidências aparece logo no discurso, que depois é reforçado pelos fatos.<br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Existem muitas obras que falam sobre corrupção, mais do que o ato em si, estou pensando no que acontece dentro do ser humano antes do fato corrupto - corrupção da humanidade, dos princípios e valores.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">E para refletir sobre um fragmento desta corrupção, existe um conceito que precisa ser referenciado. Estou pensando em "consciência cauterizada". </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Ele é relevante em sua relação com a politicagem e perturbação emocional acerca da injustiça.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Afinal, só quem não tem a consciência cauterizada é que se perturba e se enche de indignação.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Entenda indignação como raiva justa (considerando o grande desafio que é definir o que é justo).<br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Lembre-se que estas experiências, são experiência da vida, de nossa própria cultura - não dá para fugir delas.<br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Como seres humanos, somos fruto e criadores de nossa cultura - cultura que comporta a politicagem.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Para alguns, aqueles que se adaptaram a ela, foi necessário cauterizar a consciência com mecanismos diversos.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Os cauterizados, passam então a ser reconhecidos como exímios bem-adaptados. <br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Para outros, os mal-adaptados, sobra tão somente a perturbação emocional - a raiva justa, a indignação.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">É certo que, no momento em que escrevo este texto estou emocionalmente perturbado.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Por que? Politicagem! </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Porque a minha consciência ainda não foi e, espero, nunca venha a ser cauterizada.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Então, viva a boa perturbação emocional, a raiva justa, a indignação! <br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Ederson M. Menezes (teólogo, licenciado em sociologia, administrador em formação, especialista em educação, MBA em gestão de pessoas e mestre em práticas socioculturais e desenvolvimento social.)<br /></span></p>EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-26110562955685513142021-06-23T09:36:00.004-03:002021-06-26T10:07:52.115-03:00Jovens de Negócios - Empreendedorismo Jovem ou de Jovem - Que jovens são estes<h1 style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggvASb7Odwulcq1yREHndrKJIHzo4meQskknmR7bo6zyQlETJuUpGiysAUiolQUWnrHPxoiKNRROa7ZzETeoRakeYVZwH_dd6pil6xLjOuk-Lbcow0w61kUQ0ZOxP4ihClRYpGeTiRMAQc/s1080/Jovens+de+Neg%25C3%25B3cios+-+Empreendedorismo+Jovem+-+Que+jovens+s%25C3%25A3o+estes+-+Ederson+Menezes.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggvASb7Odwulcq1yREHndrKJIHzo4meQskknmR7bo6zyQlETJuUpGiysAUiolQUWnrHPxoiKNRROa7ZzETeoRakeYVZwH_dd6pil6xLjOuk-Lbcow0w61kUQ0ZOxP4ihClRYpGeTiRMAQc/w400-h400/Jovens+de+Neg%25C3%25B3cios+-+Empreendedorismo+Jovem+-+Que+jovens+s%25C3%25A3o+estes+-+Ederson+Menezes.png" width="400" /></a></div></h1><h1 style="text-align: left;"> </h1><h1 style="text-align: left;">Jovens de Negócios - Empreendedorismo Jovem ou de Jovem - Que jovens são estes?</h1><h3 style="text-align: left;"> <span style="font-size: large;">O que está acontecendo? De quem é culpa? O que estamos fazendo com nossos jovens? O que eles estão fazendo de si próprios?</span></h3><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Estava pesquisando algumas imagens para usar em uma de minhas palestras.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">De repente, deparei-me com a imagem destes dois jovens sentados em uma praça.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Então, não resisti!</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Resolvi editar a foto com pontos de conexão para ajudar no entendimento do que observei.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Chamou muita atenção o fato do comportamento, postura e estilo.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Bom, você já sabe que para os jovens de hoje, estes três itens são muito significativos.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Mas, o que muitos não percebem é que tornaram-se uma geração que apesar de estarem perto geograficamente, não conversam senão pela tecnologia e em grande medida de uma forma superficial, compartilhando trivialidades.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Eles são os PERTO-SEPARADOS.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">É surpreendente o acesso que estes jovens tem a informação, tudo na palma de sua mão através de seu samartphone. </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Deveria ser um prazer enorme conversar com eles, no entanto, mais uma vez, as futilidades e um "besteirol" interminável ocupa suas mentes o dia inteiro. </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Mesmo havendo continuamente o destaque de alguns ícones que honram o ser jovem inteligente, em grande parte o que se vê é o CONECTADO-ALIENADO.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> Sim, com acesso a tanta coisa e ao mesmo tempo, tão sem noção do que está acontecendo com o mundo e com sua própria geração.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">E, se você chamar a atenção de um jovem, ele se levantará para defender sua liberdade com todas as forças que possui. Ele pensa que é livre!</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Não percebe que está condicionado pelo consumo, pelo interesse, principalmente econômico de outras pessoas.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Jovens condicionados quanto ao seu comportamento, postura e estilo. Não acredita? Olhe para a foto e veja com seus próprios olhos. Olhe para as ruas da sua cidade, talvez, para os jovens que estão dentro da sua própria casa.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">O incrível é que o jovem não percebe que ele é um LIVRE-CONDICIONADO.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Por vezes, penso que para alguns deles tudo isso significa fuga de uma realidade da qual não querem acessar.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">E, a melhor maneira de fugir tornou-se a experiência do momento: entretenimento!</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Isso é tão importante que parece que a vida ficou teatralizada de modo que o único gênero é comédia e ação sem consequência.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Recentemente ouvi alguém dizer que estamos pela primeira vez diante de uma geração que reduziu seu conhecimento em relação a geração anterior - a geração de jovens de hoje está popularmente sendo chamada de "mais burra".</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">A preocupação do jovem está com sua imagem - não a real, aquela editada pixel a pixel, com a ginga do vídeo, com o número de curtidas, comentários e compartilhamentos.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">O virtual é sua nova vida, ele optou pela Matrix, optou por uma ilusão neuro-tecnológica.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Por isso, o jovem é ENTRETIDO-ILUDIDO.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Em meio a tudo isso, se renovam os questionamentos:</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">- O que está acontecendo?</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">- De quem é a "culpa"?</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">- O que estamos fazendo com nossos jovens?</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">- O que os jovens estão fazendo de si próprios?</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Então a linguagem atual começou a ser "Empreendedorismo Jovem", que com certeza possui muitas iniciativas positivas.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Entretanto, esse diálogo também se confunde com "Empreendedorismo de Jovens" de modo que eles são clientes e produtos ao mesmo tempo - mais um nicho ("lixo") para o consumo inconsequente.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Estes jovens estão sendo convidados a assumir os mesmos negócios que os formaram e estão formando eles - os mesmos negócios que os constituíram como SEPARADOS, ALIENADOS, CONDICIONADOS E ILUDIDOS.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">A única diferença é que uma massa deles está sendo colocada em pedestal e exibe isso com suas grandes conquistas materiais, insensibilidade social, e pior de tudo, total acaso com a vida dos outros e com o mundo. <br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Eu tenho poucas possibilidades de resposta para superar ISSO. </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">E, a única convicção no momento é de que estas respostas começam com a emergente conscientização da nova geração.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Cuide-se jovem, sua vida é o maior de todos os negócios!<br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">(Ederson Malheiros Menezes - Mestre em Práticas Socioculturais e Desenvolvimento Social, MBA em Liderança e Coaching na Gestão de Pessoas, MBA em Coaching e Analista Comportamental, Esp. em Docência no Ensino Superior, Esp. em Educação a Distância - educacaosociologica@gmail.com).</span><br /></span></p>EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-28147971249656199502021-02-22T10:49:00.002-03:002021-02-22T10:49:42.214-03:00FAKE DÁ NOJO - FAKE NEWS É SO O COMEÇO DO DESAFIO SOCIOCULTURAL<h1 style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSLmwt_TaquhFMhyphenhyphenZZ0mJvO5MMz8Bs9hBWzxuD-hpkj-w1XMK2Rfd__MC6mZePe68t5nTV8TId8RxynGP1SHtFoYJeQuJtQ4famhswD91JQXRVYzIgzkdisNuzNb9Dt4jbR9PfcwogtW4T/s1920/falsidade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1920" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSLmwt_TaquhFMhyphenhyphenZZ0mJvO5MMz8Bs9hBWzxuD-hpkj-w1XMK2Rfd__MC6mZePe68t5nTV8TId8RxynGP1SHtFoYJeQuJtQ4famhswD91JQXRVYzIgzkdisNuzNb9Dt4jbR9PfcwogtW4T/w400-h266/falsidade.jpg" width="400" /></a></div></h1><h1 style="text-align: center;">FAKE DÁ NOJO - FAKE NEWS É SO O COMEÇO DO DESAFIO SOCIOCULTURAL</h1><p> <span style="font-size: medium;">Ederson Malheiros Menezes*<br /><br /><br />Fake é uma palavra em inglês que significa falso, algo que foi falsificado.<br />Possivelmente, você já deve ter ouvido a palavra fake associada com as mídias sociais.<br />Afinal, foi nas redes sociais que as denominadas Fake News se multiplicaram causando impactos diversos no mundo.<br />Mas, recentemente deparei-me com a expansão do universo fake para outras realidades da vida.<br />Por exemplo, uma crítica no âmbito do marketing acerca da fake empathy. A expressão usada era “we’re tired of empathy” (Estamos cansados de falsa empatia).<br />Mas não pára por aí… falsa notícia, falsa empatia, falsa personalização, falsa autenticidade e assim por diante.<br />Agora, pare um pouco e pense… <br />A palavra fake está incorporando um conjunto de outras palavras como mentira, falsidade, trapaça entre outras. Estas palavras estão entregando sua existência ao conceito fake.<br />Então o gravíssimo problema decorrente das fake news passa a ser costumeiro e portanto cada vez mais comum, causando menos espanto.<br />De outro lado, ser mentiroso, falso e trapaceiro também já não é mais tão complicado já que é apenas mais fake ou parte de uma realidade onde fake é comum. <br />Recentemente assisti ao filme “Eu me importo” na Netflix.<br />Este filme mostra uma curadora de idosos (representante de idosos), ou seja, uma pessoa que usava de planos sórdidos com apoio de profissionais corruptos para pegar bens que pertenciam a idosos que haviam lutado a vida inteira para conquistá-los. E, ela fazia isso, vivendo luxuosamente e alegando cuidar deles.<br />O filme inteiro mostra uma luta entre trapaceiros, mentirosos, falsários e também, um quadro com fotos vítimas dos golpes – pessoas exploradas. <br />Apesar de a palavra fake não aparecer no filme, ela deveria estar no título e em várias cenas – mas, principalmente na consciência de quem assiste, pois mostra uma cultura baixa, cheia de ganância e desprezo pelo ser humano.<br />A cultura fake é uma fragilização da cultura moral, ou seja, dos valores – o retrato de uma realidade na contramão do ser um ser humano melhor, de uma sociedade que realmente pode ter algum futuro.<br />Essa realidade sociocultural descrita indica que está cada vez mais fácil (coação e coerção) ser mentiroso, trapaceiro e falsário. É o processo socializador fake. E isso, dá nojo!<br /><br />* Ederson Malheiros Menezes é teólogo, licenciado em sociologia, acadêmico de administração, especialista em docência e tutoria em EaD, especialista em docência no ensino superior, MBA em liderança e coaching na gestão de pessoas, MBA em coaching e analista comportamental e mestre em práticas socioculturais e desenvolvimento social – educacaosociologica@gmail.com </span><br /></p>EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-50668213579550454122020-12-26T08:53:00.003-03:002020-12-26T08:54:09.759-03:00Pandêmico - 2020 Fica na História<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYUWCIyk29A1a4BQrJTEPQziWwRQzH14G_5UN9WYxqRgBlpKX8uEVQUjrC3UiUt3Zv1zU6f2EAlNE_UVCpaLX-3iWX1sNPfFblG0DHKJuMIxjtiIxEDRqlRUIpmi1Ce5GeeBBDzloYSKEx/s800/nurse-2141808_1920.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYUWCIyk29A1a4BQrJTEPQziWwRQzH14G_5UN9WYxqRgBlpKX8uEVQUjrC3UiUt3Zv1zU6f2EAlNE_UVCpaLX-3iWX1sNPfFblG0DHKJuMIxjtiIxEDRqlRUIpmi1Ce5GeeBBDzloYSKEx/w400-h225/nurse-2141808_1920.png" width="400" /></a></div><br /> <p></p><h1 style="text-align: left;">PANDÊMICO - 2020 FICA NA HISTÓRIA*</h1><p></p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">Como analista social deveria recorrer aos dados estatísticos de dezembro, às possíveis 220 mil mortes por Covid no Brasil. Esta análise seria considerada mais "científica".</span></p><p><span style="font-size: medium;">Mas, em meio as minha subjetividades faço uma breve pausa para descrever a própria experiência pandêmica, a partir desta impossível neutralidade.<br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Retrato da experiência de brasileiro, pai de família, trabalhador que oscila nos pensamentos e sentimentos de um ano tenso que encerra com poucos avanços e com tantas quantas incertezas de como começou.</span></p><p><span style="font-size: medium;">A definição de pandêmico talvez seja diferente do dicionário, que simplesmente categoriza como uma adjetivação, como fazendo referência a pandemia - epidemia que atinge vastas regiões - no nosso caso, o mundo inteiro.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Isso nos faz lembrar de como o dicionário nos ajuda, mas também nos limita - é um recurso para construirmos conceitos que traduzam de forma breve nossas experiências e conhecimentos - e, como tal, ao sintetizar, minimiza.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Então, os conceitos minimizam, este texto minimiza, as reportagens minimizam (apesar de algumas maximizarem tendo em vista ter maior audiência).</span></p><p><span style="font-size: medium;">Mas, a pior minimização é aquela que faz da vida um jogo político de interesses pelo podre poder.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Então, o que é mais pandêmico? O covid? Ou esta miserável condição humana dos que depreciam, banalizam e vulgarizam a vida nas jogatinas de interesses privados.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Foi um ano que começou e encerra em falsidade de informações.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Foi um ano que começou e encerra em oscilação de pensamentos, sentimentos e indefinições.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Foi um ano de tentativa de fuga e confronto indesejado por milhares e milhões despreparados. <br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Foi um ano em que o pranto das mazelas de existência e condição se expressaram tão intensamente que adoece multidões não só por causa do vírus.<br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">Foi pandêmico!</span></p><p><span style="font-size: medium;">E, as recomendações que se pode fazer a partir deste momento que insiste em persistir é não adoeça humano, é fortaleça-se humano nos valores mais dignos que a vida possui. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Pois, de outro modo a pandemia irá passar e continuaremos pandêmicos!</span></p><p><span style="font-size: medium;">E, pessoalmente, prefiro que o PANDÊMICO, fique apenas na história.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">_______________________________________<br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">*Ederson Malheiros Menezes, mestre em práticas socioculturais e desenvolvimento social - educacaosociologica@gmail.com<br /></span></p><p><br /></p>EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-79524654649981704212020-08-19T08:23:00.004-03:002021-12-09T08:37:28.298-03:00Pilares Para Estudo da Religião<h1 style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijFymIenseznF8vX91L5pFyddDjtFJf1IpGCZ7GeIRX0UFvUZlsWsk2xxbH8h6GgzqkzCf2xa_4eAvc9gKsHaAc0H5u5sQx8c75fN4B_KTJ-fsM8zFHUevpuyh4B-ybss-RtygJS-M4Rvy/s800/Pilares+Para+o+Estudo+da+Religi%25C3%25A3o.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijFymIenseznF8vX91L5pFyddDjtFJf1IpGCZ7GeIRX0UFvUZlsWsk2xxbH8h6GgzqkzCf2xa_4eAvc9gKsHaAc0H5u5sQx8c75fN4B_KTJ-fsM8zFHUevpuyh4B-ybss-RtygJS-M4Rvy/w512-h288/Pilares+Para+o+Estudo+da+Religi%25C3%25A3o.png" width="512" /></a></div> </h1><h1 style="text-align: center;"> PILARES PARA O ESTUDO DA RELIGIÃO</h1><h3 style="text-align: center;">Um norte inicial para o campo de estudo religioso </h3><p style="text-align: right;">Ederson Malheiros Menezes*<br /></p><h4 style="text-align: justify;">DIÁLOGO INICIAL</h4><p style="text-align: justify;">O tema religião pode ser espinhoso, pois sempre lidamos com mais do que ideias, são crenças que se entrelaçam com experiências de sentido existencial, registradas a partir de vivências dinâmicas, emocionais, culturais, afetivas, entre outras.</p><p style="text-align: justify;">Sendo assim, a proposição de estudo já pode ser em si mesma considerada uma afronta.</p><p style="text-align: justify;">Então, saiba de antemão que não é esta a proposta.</p><p style="text-align: justify;">O objetivo é estimular a compreensão acerca da crença ou não - do universo religião.</p><p style="text-align: justify;">E para que isto aconteça são estabelecidos alguns pontos norteadores.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><h4 style="text-align: justify;">A DISTINÇÃO ENTRE RELIGIÃO E FÉ</h4><p style="text-align: justify;">Portanto, o primeiro ponto é fazer a distinção entre religião e fé.</p><p style="text-align: justify;">E, neste sentido, compreende-se que religião diz respeito a experiência vivenciada e compartilhada um grupo de pessoas.</p><p style="text-align: justify;">Ou seja, é algo coletivo. <br /></p><p style="text-align: justify;">Já a questão fé, diz respeito a algo pessoal, subjetivo - que pertence ao universo da própria pessoa.</p><p style="text-align: justify;">Esta separação inicial auxilia a definir o que são questões pessoais, particulares de fé das questões religiosas.</p><p style="text-align: justify;">E, caso esta separação não ocorra, qualquer proposição para reflexão será interminável já que cada indivíduo possui em si considerações bem específicas acerca da experiência religiosa/de fé.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><h4 style="text-align: justify;">A COMPREENSÃO DE POSSÍVEIS ABORDAGENS</h4><p style="text-align: justify;">Existe diferentes formas de abordar a questão religiosa.</p><p style="text-align: justify;">Por exemplo, de uma perspectiva fenomenológica, percebe-se fenômenos comuns em diferentes religiões e a partir deles se constrói as observações.</p><p style="text-align: justify;">De um outro modo, pode-se partir para uma abordagem histórica, a qual considera cada experiência de maneira separada em cada contexto específico.</p><p style="text-align: justify;">Este reconhecimento de possíveis abordagens possibilita o enriquecimento da pesquisa e proposição de diferenciadas observações.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><h4 style="text-align: justify;">O RECONHECIMENTO DO ASPECTO EUROCÊNTRICO DE ÂMBITO RELIGIOSO</h4><p style="text-align: justify;">Por fim, cabe destacar a atitude necessária para a pesquisa.</p><p style="text-align: justify;">E, neste sentido, já que é praticamente impossível ignorar a subjetividade do pesquisador, deve-se considerar o fato de que herdamos esta tendência cultural de pensar de que apenas aquilo que eu acredito é que está certo.</p><p style="text-align: justify;">Para fins de pesquisa, esta tendência deve ser evitada, pois não se trata de fazer uma apologia da fé ou mesmo do ateísmo, mas estudos no campo religioso.</p><p style="text-align: justify;">E, a apensar da neutralidade do pesquisador ser apenas um ideal, ainda assim, toda a pesquisa precisa ser realizada com o máximo possível de zelo neste sentido.</p><p style="text-align: justify;">Isto evita que o pesquisador e sua pesquisa tornem-se tendenciosos.</p><p style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9shcAwq0NP08pAKFjMMUGZdv7ZL3Jl22ZodcBMHkmvjMC4PzPj1-7HM0KkfkxuQFYWb-FPIikJq9qxDHFBaydMsVTNNxdoqU2IxcjA7R1WvM6cP0qIZcmBkRGe19MpsXBzZF5oNOaprTJ/s299/Pilares+Para+Estudo+da+Religi%25C3%25A3o.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="299" data-original-width="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9shcAwq0NP08pAKFjMMUGZdv7ZL3Jl22ZodcBMHkmvjMC4PzPj1-7HM0KkfkxuQFYWb-FPIikJq9qxDHFBaydMsVTNNxdoqU2IxcjA7R1WvM6cP0qIZcmBkRGe19MpsXBzZF5oNOaprTJ/s0/Pilares+Para+Estudo+da+Religi%25C3%25A3o.png" /></a></p><p style="text-align: justify;"> ___________________________________________________<br /></p><p style="text-align: justify;">Ederson Malheiros Menezes - teólogo, licenciado em sociologia, esp. em docência no ensino superior, esp. em docência e tutoria em EAD, MBA em liderança e coaching na gestão de pessoas, MBA em coaching e analista comportamental, mestre em práticas socioculturais e desenvolvimento social - educacaosociologica@gmail.com </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/3YjmMYh18GE" width="320" youtube-src-id="3YjmMYh18GE"></iframe></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Texto e vídeo construídos com base na perspectiva de estudo da religião de Leandro Karnal que pode ser encontrada nesta playlist (https://www.youtube.com/watch?v=CztqsoWZOQU&list=PLQBQEnFyYIPY0aR4d4R0m_naw7VjKdDFq)<br /></p>EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-45386138686538238902020-03-26T15:45:00.001-03:002020-03-26T15:50:10.667-03:00Os indicadores sociais ou não, reais ou não<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">OS INDICADORES SOCIAIS OU NÃO, REAIS OU NÃO</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">[1] [2] [3] [4] [5]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Os indicadores estão presentes na vida de todos nós.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por exemplo, na escola, as notas são indicadores, quer alguns gostem ou não, da condição de aprendizagem dos alunos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No mercado, as placas de preço e promoções são indicadores de uma condição de venda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No trânsito as cores do semáforo são indicadores para mobilidade ou não.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Enfim, os indicadores estão em todos os lugares, até mesmo no tempo de leitura deste texto e nas horas do relógio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Por que usamos indicadores?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Eles são sínteses que comunicam algo importante para nós.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Mas o que qualifica um bom indicador?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Se considerarmos uma placa indicando a direção de determinada localidade, diremos que ela será um bom indicador se indicar a direção certa, e melhor ainda, se contiver a distância a se percorrer e ainda, o tipo de via a se transitar, etc.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Seria um péssimo indicador se a placa te levasse em uma direção contrária, se omitisse informações importantes que deveriam ser comunicadas ou ainda, se informasse erroneamente dados manipulados com interesses diferentes dos que justificam a existência do próprio indicador.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Por que toda esta discussão sobre indicadores?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Cansa ver tantos indicadores manipulados para atender interesses não revelados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Indicadores políticos, sociais, econômicos, educacionais, ..... todos apresentados para justificar interesses particulares, ocultos, relacionados com questões paralelas, a tal da "maracutaia".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Negócios, políticas, realações, e tantas outras realidades são amparadas em indicadores que são instrumentos de manipulação - artifícios de convencimento que tentam criar uma proposta racional que justifique o que se deseja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E, nestas ações, milhares e milhões de pessoas são manipuladas, enganadas e privadas de melhores condições de vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Deste modo, os indicadores indicam que o ser humano precisa de novos indicadores - indicadores de um ser humano diferente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Os indicadores de politicagens, de trapaças, da violação de direitos e deveres, da violência, da falta de caráter gritam por uma nova condição humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Os indicadores instrumentos da malandragem, praticamente não servem para indicar mais nada, já que até as indicações científicas são tendenciosas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Duvida-se que algum indicador tenha validade, mesmo aqueles que deveriam estar pautados no bom senso, na sobriedade, na verdade e justiça - na individualidade ou no constructo social.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">É terrível viver desta forma, sendo manipulado por indicadores subliminares.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Deste modo, parece-me que toda e qualquer síntese requer "pulga atrás da orelha".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E que, melhor do que sínteses prontas, a melhor opção é percorrer longas jornadas para se obter singelas coerências. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ah! Indicadores!?!?!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ederson M. Menezes</span></div>
EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-45113119665899334882020-01-21T07:16:00.001-03:002020-01-21T07:48:19.195-03:00Insensibilidade Humana, Empatia e Pior do Que Isso<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4WjYkCjB79hsbt74p2-gpFQdiqmOAdpImVFHNwmaMYwHd6zzh94Brv0sKekH557CI3w1Yx7EJknr-zJdECt9qCrmQRStvO1WCxYr-I8YI6raeovahCj3gaZQNN1ERcHWiHLXRQL7yoVLm/s1600/compass-1753659_1920.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="970" data-original-width="1600" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4WjYkCjB79hsbt74p2-gpFQdiqmOAdpImVFHNwmaMYwHd6zzh94Brv0sKekH557CI3w1Yx7EJknr-zJdECt9qCrmQRStvO1WCxYr-I8YI6raeovahCj3gaZQNN1ERcHWiHLXRQL7yoVLm/s400/compass-1753659_1920.jpg" width="400" /></a></div>
<h2>
<span style="font-size: large;"> </span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"> Insensibilidade Humana, Empatia e Pior do Que Isso</span></h2>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Hoje, em minha caminhada matinal encontrei um senhor que pediu informações sobre qual a melhor rota para sair da cidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Era mais ou menos seis horas da manhã, e ele havia estacionado o carro em um dos quarteirões onde caminho.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quando refiz o trajeto, ele estava pegando alguns papéis e vi que sua esposa estava junto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pela direção que andava e papéis que estavam em suas mãos, entendi que estava indo até o INSS que fica próximo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Este senhor idoso que tinha traços de cultura específica me fez pensar em duas coisas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Primeiro</b>, que apesar de toda tecnologia que possuímos, por exemplo, GPS no celular, nem todos sabem usar - afinal, ele não sabia sair da cidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Segundo</b>, que com seus papéis na mão, provavelmente para encaminhar algum benefício ou aposentadoria, moveu-se em sua esperança - como milhares e milhões de brasileiros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Não é difícil reconhecer que pessoas diferentes de diferentes lugares vivem uma jornada de vida em camada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Como camada quero dizer, condições de vida, acesso a cultura, bens materiais, conhecimento, etc. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Se para mim (conhecedor e usuário do GPS), pesa os desafios deste tempo com todas as suas exigências, imagina para este homem e sua família.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Foi então que pensei no presidente do Brasil, sem importar quem. Teria ele sensibilidade humana para reconhecer estas realidades em suas resoluções para a nação?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Não estou falando de resolução política, mas sim, muito mais do exercício da empatia. E, mais uma vez, não a empatia como mecanismo para algo, apenas empatia para sentir e viver o outro - aquela que faz você sair de si mesmo - do seu próprio universo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas qual a razão de recorrer ao presidente, teríamos ele como um messias em nossa cultura política? Possivelmente!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Então, fica mais fácil assim, recorrer ao presidente, a instituição, ao responsável que não seja eu - esse é o caminho automatizado do esquivar-se.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Estamos continuamente tão focados em resolver os problemas de nossa própria camada que nos tornamos insensíveis de igual modo, humanamente insensíveis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas de qual sensibilidade se fala, a que apenas sente, que tem compaixão e não faz nada a não ser por si próprio?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Não seria esta apenas mais uma manifestação e comprovação de nossa insensibilidade?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sim, sensível apela ao sentir. Então, a verdade é que somos mais do que insensíveis quando não fazemos nada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O senhor sem orientação estava mais preocupado em como sair da polis, achar seu caminho para o espaço mais próximo do que poderia chamar de sua terra e seu povo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Diante do insensível, dos sem empatia e pior do que isso...</span> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quem é você? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ederson Menezes (mestre em práticas socioculturais e desenvolvimento social - educacaosociologica@gmail.com.br) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinjT0vhPrOmAffkinRk03hSHYfNz3QlWsj1CKby3wUa1-5uM9eZ8tJxfkeLjJu05Akj8x7Alr-lTmeuS9O9Uyd2eLmzlwn5MnYa30gsGac147nCxXU3616NXJuYeIm3SuAXPnwejqTlwFe/s1600/monks-1077839_1920.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="1600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinjT0vhPrOmAffkinRk03hSHYfNz3QlWsj1CKby3wUa1-5uM9eZ8tJxfkeLjJu05Akj8x7Alr-lTmeuS9O9Uyd2eLmzlwn5MnYa30gsGac147nCxXU3616NXJuYeIm3SuAXPnwejqTlwFe/s400/monks-1077839_1920.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-22052352494135445432019-09-01T12:15:00.001-03:002019-09-01T13:53:22.292-03:00Semana da Pátria Brasil 2019 - O discurso de uma nação rica que se recupera moralmente<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAwK93OL5KP91IRD7KpupwbQnhV2SzBE2g-XMKOH9QvUzqrc8Q-l-yyEjZ177wJ-vY3WnbtmnG1fMYDtlcjBGmKELIgEsX95rrnnTMsho_L370qSE-5aeJxKHXtQ7iOzQR9vqqShkrxFDA/s1600/DSC_3608.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="600" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAwK93OL5KP91IRD7KpupwbQnhV2SzBE2g-XMKOH9QvUzqrc8Q-l-yyEjZ177wJ-vY3WnbtmnG1fMYDtlcjBGmKELIgEsX95rrnnTMsho_L370qSE-5aeJxKHXtQ7iOzQR9vqqShkrxFDA/s320/DSC_3608.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nesta manhã com vento frio e na dependência dos raios de sol para se aquecer, fui ver o ato público de abertura da Semana da Pátria na atual cidade que moro há quase 3 anos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Juro que tentei participar de uma forma diferente, sem envolver-me tanto como analista de práticas socioculturais e desenvolvimento social.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Queria apenas, e tão somente, atender meu desejo de fotografar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tá bem.... confesso que saí de casa com intenções leves de também fazer algumas fotografias que, talvez, e eu disse "talvez", pudessem constituir algum material de análise social.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas, na verdade o que eu queria mesmo era apenas fotografar. Tanto que ao clicar no botão da máquina fotográfica, em momento algum, pensei sobre que fotos ou temas poderiam ser analisados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Fazia tempo que não fotografava e o que eu queria mesmo era tirar fotos - entendeu!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas, no decorrer a cerimônia, foi inevitável não reter algumas palavras do discurso oficial, pronunciamento de nosso representante público no âmbito executivo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O discurso principal, dentre seus apontamentos, enunciou o Brasil como uma nação rica em termos de produtividade e que se recupera moralmente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quando ouvi o enunciado "moralmente", imediatamente lembrei de minha dissertação de mestrado - "<b><span style="font-family: serif; left: 194.167px; top: 630.207px; transform: scalex(1.03848);">A CONFIGURAÇÃO DA ÉTICA NAS PRÁTICAS SOCIAIS DE </span><span style="font-family: serif; left: 172.333px; top: 657.041px; transform: scalex(1.05071);">REPRESENTANTES INSTITUCIONAIS E DA SOCIEDADE CIVIL</span></b>" - <a href="https://home.unicruz.edu.br/wp-content/uploads/2017/03/Ederson-Malheiros-Menezes-A-CONFIGURACAO-DA-ETICA-NAS-PRATICAS-SOCIAIS-DEREPRESENTANTES-INSTITUCIONAIS-E-DA-SOCIEDADE-CIVIL.pdf" target="_blank">CLIQUE AQUI PARA LER</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Era inevitável não retomar algumas reflexões, especialmente por ver no discurso a referência a questão moral.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Confesso que depois de minha experiência de pesquisa e registro dos resultados em minha dissertação, cada vez que ouço um pronunciamento por algum representante público ou civil, é como se um gatilho disparasse automaticamente em minha mente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Virei um analista automatizado da configuração da ética em discursos de líderes de nossa sociedade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mesmo tendo dado um "off" em minha análises nos últimos três anos, eventualmente, é inevitável não fazer algumas considerações.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Hoje, fiquei pensando sobre dois elementos: o Brasil rico e o Brasil que se recupera moralmente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O enunciado sobre o Brasil rico é comum em muitos discursos e o enunciado sobre recuperação moral é confuso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">As pessoas de forma geral sabem que o país é rico, mas "não compreendem" como a realidade de um país rico não se efetiva em sua vida, já que falta saúde, educação, trabalho justo e até alimentação adequada na mesa das famílias brasileiras é rotina.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A distorção da informação é tão grande que recuperar-se moralmente soa provocativo, politiqueiro. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Veja, não estou defendendo e nem acusando ninguém, estou traduzindo pensamentos e sentimentos de um brasileiro que mora num país rico e que se recupera moralmente participando de uma solenidade de abertura da Semana da Pátria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Não consigo imaginar com clareza os desafios que os líderes sejam públicos ou civis enfrentam, tendo em vista ter que motivar e mobilizar a sociedade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas, a julgar pelas pessoas que estavam presentes na cerimônia, não é difícil entender que o povo perdeu sua fé, sua esperança.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipDDe7E47vJcZgEvu-J-qkEF2FDZ5CAw1jprRAk7s-Iu_8eSV8gFEDZk-kZ2Gt7u8Xvn-KcyD9z3r12TmB3wTs7zsSvrmqAmsMN-xelziCQeABCIydxpch0ep58mSdckspHzFmrcYMuy1H/s1600/DSC_3588.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipDDe7E47vJcZgEvu-J-qkEF2FDZ5CAw1jprRAk7s-Iu_8eSV8gFEDZk-kZ2Gt7u8Xvn-KcyD9z3r12TmB3wTs7zsSvrmqAmsMN-xelziCQeABCIydxpch0ep58mSdckspHzFmrcYMuy1H/s400/DSC_3588.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pouquíssimas pessoas prestigiavam a cerimônia, e um bom grupo, senão a maioria, estava ali por que tinha alguma obrigação.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Esse era o sentimento... sabe aqueles eventos que você tem que ir lá e cumprir o protocolo.... esse foi o sentimento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Eu sempre ouvi que o Brasil é um país rico, vi isso na vida de poucos, pois a maioria da população o que sente é pobreza. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Eu sempre ouvi discursos sobre valores, mas a coisa é tão feia que ninguém sabe o que acreditar e em quem acreditar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Seria mais fácil acusar de falta de patriotismo, mas será que esse é o melhor e genuíno caminho?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sinceramente, com meu atual ceticismo, penso que nenhum discurso vai conseguir atingir seu propósito até que se façam coisas concretas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nenhum enunciado de riqueza é significativo quando se vive em quase "escravidão" e nenhum enunciado de valores é motivador no país do jeitinho.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">E, não adianta como brasileiro, também apenas cumprir o protocolo,
precisa fazer algo concreto.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">No mínimo, estimular a consciência para
mobilização no exercício diário de uma cidadania mais comprometida com ações de resultado. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Para alguns, a melhor parte da cerimônia foi a banda tocar, balançar o esqueleto de forma solene, e tomar um banho de sol.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ODwV4x3_AX0HM8EbCXbMIIS9MlLUiouzyBR4nOpzz5fWCDMVzBJqLzqn0nA1vLhhLEOXCKl_aj5qdcmq2jSSnwng415H6wDDoiilswnBxlzK7SEZ50BEtyf_2g3spdR8P6pKSUZZ8S3a/s1600/DSC_3585.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ODwV4x3_AX0HM8EbCXbMIIS9MlLUiouzyBR4nOpzz5fWCDMVzBJqLzqn0nA1vLhhLEOXCKl_aj5qdcmq2jSSnwng415H6wDDoiilswnBxlzK7SEZ50BEtyf_2g3spdR8P6pKSUZZ8S3a/s400/DSC_3585.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">São os desafios de uma nação rica que se recupera moralmente!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ederson Malheiros Menezes</span></div>
EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-18508009782544926942019-04-03T17:48:00.000-03:002019-07-21T09:07:58.302-03:00Não Brinque com a Maldade<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://imaginacaosociologica.com.br/maldade-nao-brinque-com-ela-inteligencia-social/" target="_blank"><img alt="http://imaginacaosociologica.com.br/maldade-nao-brinque-com-ela-inteligencia-social/" border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibn1E5mY34Or6hJUXr06GWs6VYTSDoy767LmSg1F_b2j_jy1DQuNe4eblC29iqWLOC7UQUbpGKTvHUHUje2C5k2Qy5qqT9HD3jHva5P2uNL13KlsT2twbaU1I06ZESGo8DQmzvCPNnC4E5/s400/maldade+n%25C3%25A3o+brinque+com+ela+-+intelig%25C3%25AAncia+social++-+ederson+menezes.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<h1 style="text-align: justify;">
<b>MALDADE: NÃO BRINQUE COM ELA!</b></h1>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Maldade, também definida como perversidade, malignidade, crueldade e desumanidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Primeiro, e como se diz, antes de tudo, devo mencionar qual é o objetivo deste texto e vídeo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Trata-se de incentivar pessoas ao exercício do autoconhecimento e iniciativas diferenciadas, a fortalecer ações que hoje são desmerecidas diante da malandragem, da falsa expertise e violação de valores básicos para o bem genuinamente comum.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<b>A MALDADE NAS RELAÇÕES AMOROSAS</b></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Portanto, a maldade está relacionada ao fato de alguém ter uma atitude que prejudica ou ofende outra pessoa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">As cantoras Maiara e Maraisa em sua música intitulada "Maldade" apresentam uma atitude perversa no contexto dos relacionamentos amorosos.</span></div>
<center>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/BxEe7BlTOOA" width="560"></iframe></center>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: 14pt;">Conforme a letra, foi maldade "pedir um tempo" no relacionamento e depois terminar ele. Em outras palavras, foi maldade não ser sincero na intenção que havia, na atitude - houve uma intenção maliciosa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Mas, todo mundo sabe que esta questão da maldade é muito mais ampla do que o contexto das relações amorosas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Na verdade, todas as relações sociais estão transpassadas pela maldade ou "oportunidade" de maldade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Além disso, sabe-se bem que há até a "maldade" que se convenciona praticável em "malandragem" - chega-se a reconhecer como "um tipo de expertise".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Tem muita gente brincando com coisas tenebrosas, alguns de forma um tanto inocente, mas outros, muito conscientes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">A maldade na mente, maldade na sociedade, não importa o espaço, pode tornar-se maldade mecânica - automatizada na vida das pessoas e no mundo como cultura.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">E, se você ler mais um pouco, vai ficar impactado com a abrangência que a maldade pode assumir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<b>MUITO MAIS AMPLO DO QUE SE IMAGINA</b></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Portanto, mau é um adjetivo, ou seja, qualifica algo. Mal é um advérbio de modo e se relaciona com um verbo, mas também pode ser substantivado. O que tudo isso significa?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Então, ... isso significa que tudo aquilo que se compreende como algo negativo está presente nas definições que damos para as coisas, nas ações e na própria "coisa".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Quando relacionamos mal com maldade, é possível percebê-lo tanto na esfera pessoal, como social.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Mal">Kant</a> dizia que o ser humano tinha uma disposição original para o bem, mas um propensão para o mal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Hannah Arendt retoma o pensamento kantiano e vai dizer que a questão do mal não é uma questão ontológica (do ser), mas sim, algo da história e da polítca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Tudo isso avança tanto que inclusive há a Ponerologia - estudo da ciência do mal adaptada a propósitos políticos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Os pesquisadores <a href="https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2015/02/150216_vert_fut_maldade_ml">Delroy Paulhus e Kevin Williams</a> fazem menção de uma tríade do mal: egocentrismo, maquiavelismo e psicopatia - que pode incluir o "sadismo cotidiano" - semelhante aos trolls da internet.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Para eles, o maquiavelismo parece receber uma influência maior do ambiente do que por componente genético, como nos outros dois elementos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Em outros versos, a sociedade é que ensina alcançar algo bom, fazendo o mal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Nas pesquisas também descobriram que os indivíduos notívagos possuem uma tendência maior de características relacionadas com a maldade.</span><br />
<span style="font-size: 14pt;">Novas pesquisas nos eixos de "maquiavelismo moral" e "narcisismo comunitário" estão sendo realizadas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Mas, não temos tanta pretensão aqui neste post, pois nosso objetivo é criar uma base para refletir sobre a maldade e como ela pode ser encarada no contexto da inteligência social.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<b>O QUE DEVEMOS CONSIDERAR E FAZER</b></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Portanto, a questão é desafiadora e exige de cada um de nós.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">E, se você parar um pouco para pensar no que já foi dito, será possível observar que a maldade que cresce dentro de cada indivíduo, cresce também fora dele.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">E, ainda, que se de fato assumirmos as tendências internas do ser humano (Kant) e as construções históricas e políticas da maldade (Hannah Arendt), não devemos brincar com más intenções que sustentam atitudes e comportamentos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Ninguém gosta de sofrer com as intenções maliciosas de outras pessoas!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">E, para minimizá-la é necessário tanto o autoconhecimento do indivíduo acerca de seus valores e práticas, como a iniciativa de construir o bem genuinamente comum e não interesseiro, inconsequente e individualista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Se é válida a campanha que dizia "gentiliza gera gentiliza", também é válida a realidade de que "maldade, gera maldade".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Quando você faz mal para alguém há uma grande chance deste mal atingir outras pessoas e ainda voltar para você em outro tempo de outra forma.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Por fim, lembre-se que seus filhos estarão no mundo de amanhã, a semente do bem precisa ser cultivada hoje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">A maldade humana pode assumir proporções terríveis, pode tornar-se maldade mecânica, abrangente e totalmente inconsequente - maldade dobrada e automatizada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">A maldade humana não pode ser negligenciada em termos de confronto para construção de um mundo melhor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Pense sobre isso, viva a vida conservando e cultivando o bem e aproveite cada segundo que ela oferece com toda sua grandeza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Muito sucesso em sua jornada de vida - vida de bem, que brinca com o bem!!!</span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><a href="http://edersonmenezes.com.br/">Ederson Menezes</a> (licenciado em sociologia, esp. em educação e mestre em práticas socioculturais e desenvolvimento social - palestrante-coach - www.edersonmenezes.com.br).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Veja o vídeo abaixo para ampliar sua compreensão...</span><br />
<br />
</div>
<center>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/A7o2ew0jgVk?rel=0&controls=0&showinfo=0" width="560"></iframe></center>
<center>
<br />
</center>
</div>
EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-10311731898037158462019-04-03T17:45:00.000-03:002019-04-03T17:45:57.855-03:00Palestrante Social e os Desafios do Desenvolvimento Social<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://edersonmenezes.com.br/index.php/2019/04/02/palestrante-social-desafios-do-desenvolvimento-sociocultural/" target="_blank"><img alt="http://edersonmenezes.com.br/index.php/2019/04/02/palestrante-social-desafios-do-desenvolvimento-sociocultural/" border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT7blKxRKFpby1O62LCBX-x_sJbOHpqRteVqtZq1h6m6-UJZ5oidF_3WpQSgyr-O-0kTIbwZBvU9JV76CH2H9ljZdWQ5wZjivg8AH2BPrC7h6AjqOzkIgn7fMg-4wBYMxFoQYAZe9t6igo/s400/palestrante+social+e+os+desafios+do+desenvolvimento+sociocultural+-+ederson+menezes.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://edersonmenezes.com.br/index.php/2019/04/02/palestrante-social-desafios-do-desenvolvimento-sociocultural/" target="_blank">CLIQUE NA IMAGEM PARA LER O TEXTO E VER O VÍDEO</a></div>
EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-74355726678608464872019-02-12T15:30:00.002-02:002022-04-20T05:06:40.528-03:00A imaginação sociológica de Charles Right Mills - Ederson Menezes<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img alt="http://imaginacaosociologica.com.br/imaginacao-sociologica-wright-mills/" border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF2LAn8wWUM4ItKI4Y73XrvPgsA-Z_ic9_PFkcMBemEyHRd9cSpVKiweiMUo4K5Qb3BIQYvxmUbd52PRnrRQCAkQD_AH-KZDrUHkgkNrwAI6x-vA9AQn3lg6PT_wP9N5fVtV0RcywqtIeW/s400/a+imagina%25C3%25A7%25C3%25A3o+sociol%25C3%25B3gica+de+charles+wrigth+mills+-+ederson+menezes.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<h2>
IMAGINAÇÃO SOCIOLÓGICA DE WRIGTHT MILLS</h2>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;">A imaginação sociológica é um exercício e uma postura intelectual exercida para liberdade e libertação.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Aqui, você compreenderá um pouco mais, a razão e iniciativa do blog "Imaginação Sociológica", que instiga o ser humano a imaginar para melhor viver.</span><br />
<br />
<br />
<center>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/qRYni6g_KVw" width="560"></iframe></center>
</div>
<br />
<h2>
<span style="font-size: 18pt;"><b>QUEM É CHARLES WRIGHT MILLS?</b></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Charles Wrigth Mills, sociólogo nos EUA, atuou como professor universitário entre 1946 até 1962 (ano em que morreu). Ele dava aulas de sociologia na Universidade de Comumbia.</span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><span style="font-size: 14pt;">Mills preocupa-se com as responsabilidades que os intelectuais deveriam possuir na sua relação com a sociedade.</span></b></i></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">E, em sua obra "A Imaginação Sociológica", publicada em 1959 nos EUA, Mills reforça a necessidade da imaginação.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">E, a esta imaginação é necessário acrecer: criatividade, reflexividade e postura crítica da realidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Também os escritos dos sociólogos, deveriam estar acessível a todas as pessoas, de forma clara, compreensível.</span></div>
<br />
<h2>
<b><span style="font-size: 18pt;">O QUE É A IMAGINAÇÃO SOCIOLÓGICA?</span></b></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">A imaginação sociológica é compreendida como a forma mais frutífera de uma consciência diferenciada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Trata-se de uma característica intelectual que permite perceber com clareza as perturbações pessoais. </span><span style="font-size: 14pt;">Além disso, compreender as origens na própria biografia (privado) e as questões institucionais (públicas) em sua história - considerando todas as relações existentes. </span><span style="font-size: 14pt;">E, conforme as próprias palavras de Mills:</span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>"É a capacidade de ir das mais impessoais e remotas transformações para as características mais íntimas do ser humano - e ver as relações entre as duas. Sua utilização se fundamenta sempre na necessidade de conhecer o sentido social histórico do indivíduo na sociedade e no período no qual sua qualidade e seu ser se manifestam. </i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>É por isso, em suma, que por meio da imaginação sociológica os homens esperam, hoje, perceber o que está acontecendo no mundo, e compreender o que está acontecendo com eles, como minúsculos pontos de cruzamento da biografia e da história, dentro da sociedade" (MILLS, 1992).</i></b></div>
</blockquote>
<br />
<h2>
<b><span style="font-size: 18pt;">COMO A IMAGINAÇÃO SOCIOLÓGICA É EXERCIDA</span></b></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">O exercício proposto por Mills compreende:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Primeiro, a capacidade de usar adequadamente a informação que se recebe, sem deixar que ela destrua a capacidade de compreensão.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Segundo, torna-se necessário desenvolver a habilidade racional, a qual tem custo em termos de energia moral - "consome" nossos valores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Terceiro, compreender o mundo e a si mesmo com clareza tal para libertar o indivíduo do estado sem saída.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Deste modo, neste exercício imaginativo, Mills propõe questionamentos sobre:</span></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"> a estrutura da sociedade;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">seu posicionamento histórico;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"> e sua influência na formação humana dentro deste contexto.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Mills preocupou-se em nos incentivar a buscar uma compreensão libertadora para o mundo e para nós mesmos. </span><span style="font-size: 14pt;">Portanto, pensar a influência social sobre a vida íntima e vice-versa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">E, ainda, pensar de modo que seja possível compreender adequadamente os confrontos internos e externos de valores e experiências interligadas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Finalmente, creio não ser difícil compreender a proposta de nossa iniciativa estimulando a imaginação e desenvolvendo a inteligência social. Novamente, nas palavras de Mills:</span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14pt;">Os homens desejam conhecer a realidade social e histórica, e frequentemente não vêem na literatura contemporânea um meio adequado de conhecê-la. Anseiam por fatos, buscam-lhe os sentidos, querem um "retrato maior" no qual possam acreditar e de dentro do qual se possam compreender. Desejam também valores que os orientem, e formas de sentimento adequadas, estilos de emoção e vocabulários de motivos que sejam também adequados (MILLS, 1992).</span></b></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">O uso de uma racionalidade diferenciada: que entende, compartilha e modifica conscientemente a si e o mundo a sua volta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBWoWZHEk0TdUllipTZu1FzLNikWWwv8IUnJ4hGwO7Ypitv4hFzhhLs3rFZziTpP1LDn9PZViINXeoRqK0OjH3LnPJdln7XaFfgtnbhyHRbC72XxuzMCISPTO-h3j0wGzJEDp_0uInELNb/s1600/imagina%25C3%25A7%25C3%25A3o+sociol%25C3%25B3gica+right+mills+-+ederson+menezes.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="805" data-original-width="805" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBWoWZHEk0TdUllipTZu1FzLNikWWwv8IUnJ4hGwO7Ypitv4hFzhhLs3rFZziTpP1LDn9PZViINXeoRqK0OjH3LnPJdln7XaFfgtnbhyHRbC72XxuzMCISPTO-h3j0wGzJEDp_0uInELNb/s400/imagina%25C3%25A7%25C3%25A3o+sociol%25C3%25B3gica+right+mills+-+ederson+menezes.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/eaY5ycIoBWs" width="560"></iframe></div>
<br />
<br /></div>
<hr />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><a href="http://edersonmenezes.com.br/" rel="noopener" target="_blank">Ederson M. Menezes</a> (Licenciado em Sociologia, Especialista em Docência no Ensino Superior e EaD, MBA em Liderança e Coaching, MBA em Coaching e Analista Comportamental e Mestre em Práticas Socioculturais e Desenvolvimento Social - educacaosociologica@gmail.com).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://edersonmenezes.com.br/" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="1150" height="110" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFlalQhdc8H_rT1SBfy4uWlTBLP686cRl16k4144degLftr7eDvlbJUXodQgmbMayickUQ7WmuuVNajAHuQ25GDTHSn59XXq3iC2bJtjkmPDytAa3gkzl5gdGQrrnDqXNEDL90bjdb38kCmYU1R_NkL52tDWb_rXjEYMwBzUAtdkzRFHgFaK-CcY9nAw/w400-h110/livros%20ederson%20menezes.jpg" width="400" /></a></div><br /> </span> </span></div>
</div>
EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-33521343716960217552018-08-12T18:07:00.002-03:002019-11-03T09:36:01.836-03:00Sobre transparência na sociedade<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw8NDHELHgKGp_GyA-Zl_r_pFOgKEFTWiqdWFYRmrsJruqN8jQm8tLLQR1cgxmJ-hzAaEErxsr_tjEn7fj5rHziiELmbDNdYqZ_qHSMJ68s4Q2hjug6XGTvDMtjIaBPgLDI6Y2T-E_LpUX/s1600/pexels-photo-1251095.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="690" height="376" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw8NDHELHgKGp_GyA-Zl_r_pFOgKEFTWiqdWFYRmrsJruqN8jQm8tLLQR1cgxmJ-hzAaEErxsr_tjEn7fj5rHziiELmbDNdYqZ_qHSMJ68s4Q2hjug6XGTvDMtjIaBPgLDI6Y2T-E_LpUX/s400/pexels-photo-1251095.jpeg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Transparência é uma daquelas palavras positivadas socialmente. Possivelmente, porque associa-se com a ideia de "clear" - limpo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Uma vidraça transparente é considerada limpa, um copo cheio de água transparente indica condição de consumo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E se fosse possível fazer uma pesquisa histórica da predominância e uso do termo, certamente muitos outros paralelos iriam enriquecer esta positividade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas, também o conceito "transparência" pode ser negativado. Por exemplo, quando se faz referência a algo vazio. Algumas pessoas quando se referem a um assalto, dizem: "limparam tudo". É tanto uma referência no sentido dos itens que foram roubados, quanto a ausência de pistas para incriminação.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas é interessante observar como Byung-Chul Han faz uma crítica ao elemento transparência ao considerá-lo como coação e coerção social. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nas palavras dele: "A transparência estabiliza e acelera o sistema, eliminando o outro ou o estranho. Essa coação sistêmica transforma a sociedade da transparência em sociedade <i>uni</i>formizada (<i>gleichgeschaltet</i>)".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A busca por "produtividade", ou seja, resultado rápido condiciona a vida de maneira que todas as propostas sejam ajustadas para este fluxo. Ele é o indicador de transparência, é o padrão de limpeza, daquilo que não será considerado sujo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sendo assim, tudo o que se submete a esta coação ajusta-se ao sistema e permite potencializar seu fluxo. Tudo o que se opõe a coação passa a ser considerado inadequado não porque de fato é inadequado, mas simplesmente porque não atende a transparência, limpeza e fluidez que o sistema exige.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O perigo maior está na transparência coativa aplicada nas relações sociais que fazem descartar o outro, o diferente, que passa a ser considerado sujo e um atraso para a fluidez do sistema.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">É um ajuste lógico forçado que despreza o subjetivo. </span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Para além da descartabilidade está o fato da uniformização reforçada. Até onde posso compreender e explorar a palavra "gleichgeschaltet", ela não apenas indica a uniformização em si, mas a própria disposição/indução do indivíduo/sujeito que se sujeita - por isso, entrega-se a coação uniformizadora.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Estes processos estão se tornando tão intensos na vida de modo que esta forma única/uniformizada de vida torna-se insuportável, porque quer dominar com conformidade exclusiva e apagar a diversidade da própria vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O que decorre na prática acerca disso são os ainda intensos processos de homogeneização que não cansam de buscar o poder absoluto do humano servil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Até lá, juntam-se corpos desanimados, desiludidos, caídos de tanto correr em busca de uma saída. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Então, a partir de agora, quando se falar em transparência, questione sobre seu real sentido e implicação. </span><br />
<span style="font-size: large;">E, se achar impróprio, deixe a vidraça suja mesmo, e da água colorida faça o suco de sua preferência.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">__________________________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">Ederson Menezes (licenciado em sociologia, especialista em educação e mestre em práticas socioculturais e desenvolvimento social)</span></span></div>
EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-78737413515186811802018-08-09T19:47:00.001-03:002018-08-09T19:47:28.134-03:00Vídeo abordando a questão do suicídio no contexto da adolescência<div style="text-align: center;">
<br /><iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/IAwGTWuMWbs?rel=0&controls=0&showinfo=0" width="560"></iframe></div>
EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-57399585255336965052018-08-09T15:37:00.001-03:002018-08-09T15:51:18.395-03:00Socialização, controle e instituições<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>COMO FORMA DE CONTRIBUIÇÃO AOS PROFESSORES DE SOCIOLOGIA</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>DEIXO O ESQUEMA ABAIXO PARA USO NAS AULAS </b> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNrosO9VyP_GReHchU2E4qAjzf6MTTBqe7tv7ZDYGcCToQKNo-KMm3rwz1qXlmmHF8cI7FAtWe8BQoMjTDao4fhP4Ymfi6bbDRsr622btevw8jhxKlAbu_ql09_wJuXvttF_jfUHfdSn2S/s1600/g341.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="764" data-original-width="800" height="381" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNrosO9VyP_GReHchU2E4qAjzf6MTTBqe7tv7ZDYGcCToQKNo-KMm3rwz1qXlmmHF8cI7FAtWe8BQoMjTDao4fhP4Ymfi6bbDRsr622btevw8jhxKlAbu_ql09_wJuXvttF_jfUHfdSn2S/s400/g341.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-43832310271297343182018-08-06T06:59:00.002-03:002018-08-06T08:28:31.546-03:00Sobre o Empoderamento do Eleitor e do Cidadão<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8Sn5CgwPiWyAwrfw2W6rFLquOaV5Eol-jgL1zzIHNqKmNXJ9kn7sJZBMnfwSREP-CrXf02O_0o64MRQax52dpU57s7BuYHplXu01TjpLDkwFgKcE8z5zr-TJI-oCXzjFC_PC2-0fv4Xxb/s1600/lideranca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1002" data-original-width="1600" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8Sn5CgwPiWyAwrfw2W6rFLquOaV5Eol-jgL1zzIHNqKmNXJ9kn7sJZBMnfwSREP-CrXf02O_0o64MRQax52dpU57s7BuYHplXu01TjpLDkwFgKcE8z5zr-TJI-oCXzjFC_PC2-0fv4Xxb/s400/lideranca.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<h3>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A QUESTÃO DO EMPODERAMENTO </span></span></h3>
<br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Esta manhã uma reportagem apresentou um candidato experiente na cultura e jornada política brasileira.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Mas como sempre, o que interessa realmente é o que ele disse ao repórter quando questionado sobre sua proposta de campanha e governo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O candidato enfatizou que fazia parte de sua proposta O EMPODERAMENTO DO LEITOR.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Você sabe o que é empoderamento do eleitor e o qual a diferença em relação ao empoderamento do cidadão?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">EMPODERAMENTO DO ELEITOR</span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Imediatamente recorreu o seguinte questionamento: o que significa empoderamento do eleitor?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Não há como dar mais poder para o eleitor, pois ele já tem todo poder possível, adquirido pelo poder do voto. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A única coisa a se fazer ainda é a qualificação do eleitor, para que vote com maior consciência e não despreze o poder que possui.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Qualificar para que o cidadão não venda seu voto, para que não acredite em discurso sem fundamento e para que não limite sua atuação cidadã ao votar, apesar da importância que este ato possui.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">EMPODERAMENTO DO CIDADÃO</span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Agora, o discurso ou proposição deste candidato deveria sim incluir de forma muito mais enfática o empoderamento do cidadão. Isto sim!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Pois, o empoderamento do cidadão significa estímulo para uma cidadania consciente e ativa, participativa. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">É esta realidade cidadã que ao invés de restringir-se as eleições vai fazer diferença durante todo o período. Desde a eleição até o momento em que o candidato eleito ocupa sua posição representativa.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">É esta realidade que faz com que o cidadão não fique estagnado esperando uma próxima eleição, prezo a cultura da tentativa-erro, como se estivesse participando de um jogo apostando na sorte.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A aparente proximidade conceitual entre empoderamento do eleitor e empoderamento do cidadão não deve confundir o cidadão.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Sim, é verdade que o empoderamento do cidadão constitui nosso maior desafio. Exatamente porque a história brasileira já experimentou inúmeros desvios desde a escravidão até o direito do voto para todos os cidadãos. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Mas esta cultura de que tudo se resolve em eleição como se fosse uma aposta lotérica precisa ser superada com cidadãos integrados que falem, cobrem e participem com todo poder que sua cidadania permite.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">É essencialmente este empoderamento do cidadão que tem articulado as mudanças mais significativas para a sociedade brasileira, para o povo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">É essencialmente este empoderamento que afasta o político corrupto da oportunidade de manter sua "carreira" que restringe-se ao discurso de campanha e depois aos interesses particulares. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">__________________________</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">Ederson M. Menezes (teólogo, licenciado em sociologia, esp. em educação, mestre em práticas socioculturais e desenvolvimento social).</span></span></span></div>
EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-19400409910018383952018-08-02T09:11:00.000-03:002018-08-02T09:35:53.361-03:00Quem forma o traficante?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgcyzn0M-RJYWf-HNljlNhxxdWl6qkP9SdE72uB33qPXKWQju3FkrSiYCl7_C40nBuQu4zQcECFjMBJ6XDRrAOof-J-NgxcJdhEkwKZM8owMYx69SNLEVbE0prBBhbk0f0cKEKBe05N_JN/s1600/pexels-photo-262488.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgcyzn0M-RJYWf-HNljlNhxxdWl6qkP9SdE72uB33qPXKWQju3FkrSiYCl7_C40nBuQu4zQcECFjMBJ6XDRrAOof-J-NgxcJdhEkwKZM8owMYx69SNLEVbE0prBBhbk0f0cKEKBe05N_JN/s400/pexels-photo-262488.jpeg" width="400" /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Uma reportagem instigante</span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Hoje pela manhã foi veiculado através de reportagem o caso de um chefe do tráfico no Rio de Janeiro entre 1990 e 2000, e que mudou-se para viver em Salvador, na Bahia. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Com identidade falsa, formou-se em direito tornando-se advogado e além de também empreender em pelo menos outros três setores.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Esta é a história do advogado, empreendedor, aprovado em concurso público, e que como estudante de especialização criminal tinha a pretensão de dar aulas em uma universidade. Do traficante que era chefe do tráfico e acumulava mandados de prisão e que agora, vivia uma nova experiência de vida.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A repercussão estranha e diferente</span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Depois de assistir a reportagem, fui à feira com meu filho. Enquanto caminhava nos corredores do salão comprando verduras e frutas, ouvi uma pessoa contando a reportagem para outras e juntos todos riam do fato.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">De forma geral, o brasileiro faz isso: (re)conta o fato e ri. E o passo subsequente necessário é exatamente este que estamos realizando aqui.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Não conheço todos os detalhes, mas a oportunidade de ouvir novamente o fato fez despertar o questionamento indicado no título desta reflexão: Quem forma o traficante?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Responsabilidade individual e social</span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Não isento ninguém de responsabilidade pessoal. Mas com formação em sociologia torna-se impossível não ter sua imaginação sociológica aguçada com este relato de experiência.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Fico perguntando: o que esta pessoa estava procurando? </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Posso estar enganado pela ausência de informações mais concretas. Mas, parece que a resposta seria "oportunidade real".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Como já disse, isso não justifica o caminho percorrido. Mas aquilo que foi apresentado traz algumas reflexões significativas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Começando pela mudança de identidade. Seria impossível recomeçar sendo a mesma pessoa, o estigma histórico não permitiria recomeço, a "caçada" não permitiria recomeço, o viver em um presídio não permitiria recomeço.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Não defendo criminoso, defendo condições do humano para poder genuinamente se desenvolver e recomeçar quando necessário. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Afinal, este recomeço não parece ser fácil, e sabe-se muito bem, que a falta de oportunidade e condições básicas justifica o envolvimento de muitas pessoas com realidades das quais não gostariam de estar relacionadas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Não é possível esquecer que existem muitas outras histórias de pessoas exemplares que superaram todas as barreiras, seja elas, econômicas, sociais, acadêmicas, etc. Estas são pessoas que alcançaram significativo sucesso em sua jornada. Elas são nossos ícones, nossos heróis, mas não refletem condições iguais para todos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que faço neste texto é relatar aquilo que trouxe provocação interna. Pois a partir deste fato, acendeu o questionamento sobre quem forma o traficante.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Será que se esta pessoa que antes era um traficante e que evidenciou através do direcionamento dos recursos que obteve, mudança, diz algo para nós como sociedade?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Os recursos eram ilícitos, mas o direcionamento para uma nova realidade de vida, com foco em empreendedorismo e educação, tem que evidenciar que algo diferente aconteceu. Pois, tudo o que se deseja de um detento é exatamente a denominada "ressocialização". </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Ninguém vai defender a forma como ele construiu sua oportunidade - foi errado! Mas quando pensamos na situação dos presídios no Brasil em paralelo com esta história é inevitável não perceber as limitações sociais e implicações destas limitações para a vida.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Essa corrosão do caráter tem sua fonte apenas no indivíduo, na sua interioridade? Quais as implicações de se considerar a possibilidade desta corrosão ser em grande grau, social? E então, quem seriam os cúmplices destes desvios? E neste caso, este recomeço terá novo recomeço dentro de um presídio? E qual a consequência de apoiar construção de oportunidade ilícita? Existem outras formas de construção de oportunidade ilícita em nossa sociedade e que não recebem o mesmo desfecho?</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">Indiscutivelmente, isso vai render muita... IMAGINAÇÃO SOCIOLÓGICA.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">________________________</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">Ederson M. Menezes - licenciado em sociologia, especialista em educação e mestre em práticas socioculturais e desenvolvimento social. educacaosociologica@gmail.com</span></span></span></span></div>
EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-90932157133220633202018-07-27T09:09:00.006-03:002018-07-27T11:55:41.094-03:00Breve inferência sobre crise político-econômica e o caminho da resposta<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia5X2UL4qiop4_HM4ClUKERp29iyVUnIZ0DmBmtiAbflZU__hpWRAX9ZDei8gbmU-R50spvhPD7AWEHIiXl9lNsm1jf7O_B9WpWTVXQLqaqamPPFiyUZ9fHCMRBPsYxSYNe74HHfQrIrfZ/s1600/dinheiro.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="625" data-original-width="940" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia5X2UL4qiop4_HM4ClUKERp29iyVUnIZ0DmBmtiAbflZU__hpWRAX9ZDei8gbmU-R50spvhPD7AWEHIiXl9lNsm1jf7O_B9WpWTVXQLqaqamPPFiyUZ9fHCMRBPsYxSYNe74HHfQrIrfZ/s400/dinheiro.jpeg" width="400" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-small;">Autor do texto: Ederson Menezes*</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Breve inferência sobre crise político-econômica e o caminho da resposta</span></h2>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Qual é a resposta humana para a crise?</span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Dentre as possíveis respostas categorizadas como incondicionais a uma crise, especialmente econômica, está a insegurança. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">A insegurança, por sua vez, pode manifestar-se em impulso coletor e/ou retração de consumo. Expressões de ansiedade e desespero somados ao pessimismo em relação ao presente e futuro tornam-se crescentes.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Esta insegurança tem sua manutenção continuada na observação das iniciativas incompetentes e até perversas dos governantes, que tentam igualmente de forma continuada iludir o povo com um novo discurso de esperança circense.<br /><br /> </span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Quais são as formas gerais na abordagem de solução?</span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Se na tentativa de resolução da crise, a insegurança for associada condicionalmente a algum estereótipo coletivo que reforce uma possível pseudo-resposta, então, a crise e a insegurança se intensificarão socialmente gerando a continuidade e o aprofundamento da crise - desgraça sobre desgraça. Na prática, para além do "sentimento" está o crescimento da violência, miséria, crise na assistência pública em todos os setores.<br /><br />O desafio de superação da crise por porte dos líderes competentes, deste modo, está transpassado pela iniciativa de avivar algum tipo de estereótipo que tenha como base uma resposta exatamente contrária - ou seja, uma resposta genuína, transformadora da realidade.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Neste caso, uma resposta que incentive o consumo regular e o os investimentos - porém, com o reforço de resultado compartilhado com cada cidadão, para manutenção da força de superação - sem isso, tudo o que se faz é apenas a manutenção de um sistema sanguessuga. Isso não exclui o fato de que o esforço é genuinamente meritório. <br /><br />Os riscos de superação da crise caminham na direção de que, caso a mesma não seja superada, especialmente pela má iniciativa resolutiva do governo (e é isso que realmente nos assusta hoje no Brasil), colocará as pessoas e a própria sociedade em uma condição trágica - tendo em vista ter lhe tirado o elemento de antecipação.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">O elemento antecipação é igualmente incondicionado, porque trata-se de uma resposta instintiva, preventiva e pode assegurar melhores condições durante períodos difíceis. Mas quando suspenso, torna-se como a redução do medo para andar em uma corda bamba - em que o equilíbrio depende muito mais do vento do que do equilibrista. </span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Também não se deve ser ingênuo achando que o elemento antecipação é algo homogêneo, pois para alguns a possibilidade de antecipação é tão tardia que praticamente inexiste.<br /><br /> </span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Quais são as conclusões?</span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Deste modo, qualquer iniciativa no campo do estímulo social precisa ser encarada, acima de tudo, com responsabilidade e efetividade nas resoluções. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Na prática, isso deveria significar transparência no discurso, na gestão e nos atos, mas também e novamente, acima de tudo, no esforço intenso de minimização da corrupção pela seriedade política - o que infelizmente é quase uma utopia no Brasil.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Essa consciência, ou melhor dizendo, esta cultura político-econômica consciente, deveria produzir uma condição especial para cada governante e também para cada cidadão que por vezes é tão corrupto quanto os governos diariamente acusados.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Cair na real e fazer algo, mesmo que concebido como aparentemente insignificante, ainda é o caminho para um amanhã diferente. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Longe de imaginar que a simplicidade deste texto possui suficiência para tratar a complexidade da situação. Mas é algo aparentemente insignificante da minha parte. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">__________________________ </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">*Ederson Malheiros Menezes - teólogo, sociólogo, esp. em educação, MBA em gestão de pessoas e mestre em práticas socioculturais e desenvolvimento social - educacaosociologica@gmail.com</span></span></div>
EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-836459162590333875.post-48784950811583835412018-06-03T07:19:00.000-03:002018-06-03T08:07:27.813-03:00Cansei, mas é impossível parar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Li4tPRsTPQVMD9YgQeOFUwc8ta3J_tn710rHjTwl5NBQJe3wajgWSetVS8FtMS70Wb0AOOkHQkUEKkUBXLpcs5jZ7eaFIjTQ55VL8A9XfmNOiEDy49lZSy3L4bNp38a8FGw6FsYY5JbC/s1600/pexels-photo-327345.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="940" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Li4tPRsTPQVMD9YgQeOFUwc8ta3J_tn710rHjTwl5NBQJe3wajgWSetVS8FtMS70Wb0AOOkHQkUEKkUBXLpcs5jZ7eaFIjTQ55VL8A9XfmNOiEDy49lZSy3L4bNp38a8FGw6FsYY5JbC/s400/pexels-photo-327345.jpeg" width="400" /></a></div>
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<span style="font-size: large;">A ironia do sociólogo </span></h3>
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<span style="font-size: large;">Parece irônico como sociólogo dizer que estou em um tempo que não sei como traduzir. No entanto, isso não é por que não tenha referências para pensar ou mesmo metodologias e técnicas sociológicas para desenvolver alguma ordem de pensamento. </span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">Os motivos do cansaço</span></h3>
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<span style="font-size: large;"></span></div>
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<span style="font-size: large;">Cansei da leitura densa da sociologia, continuo gostando, mas estou cansado de tentar trazer luz à ausência de entendimento, à importante percepção da vida e aos equívocos absurdos que alguns demonstram. Cansei de relatar problemas, descaminhos, más intenções, etc.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">Por que não é possível parar?</span></h3>
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<span style="font-size: large;"></span></div>
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<span style="font-size: large;">No entanto, o fato de estar escrevendo esta postagem indica que apensar do cansaço não é possível parar, pelo menos não por muito tempo. A vida é exigente por si própria. Então é possível facilmente perceber algumas razões pelas quais o "stop" sociológico não é possível.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">Primeiro, porque é inevitável não olhar, não perceber, e não relacionar as percepções. Segundo, porque a própria existência exige suporte para direção. E terceiro, porque uma vez comprometido com o bem das pessoas, é impossível desconectar-se dele. O bem deles é o nosso e é meu também.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">O resultado duplo do cansaço</span></h3>
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<span style="font-size: large;"></span></div>
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<span style="font-size: large;">Mas o cansar traz seu preço, obriga redução de marcha, reduz todo o processo, por vezes faz parar por alguns instantes. E somente quando se percebe o retomar do fôlego é possível então recomeçar. Esse parar para respirar forçado, aparentemente prejudicial, tem seus benefícios, a oxigenação neural e a nova percepção fora do ciclo anterior.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">As implicações do momento</span></h3>
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<span style="font-size: large;"></span></div>
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<span style="font-size: large;">O que estou descrevendo aqui não é apenas a experiência do sociólogo, mas de todas as pessoas, dos maratonistas do bem. Eles vivem o cansaço de uma geração que corre alucinadamente sem saber ao certo a razão, o percurso e o destino. </span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: large;">Essa jornada alucinada e com ar de renovação exploratória, aventureira, de uma humanidade inconsequente, que alegra-se com descobertas sem análise de suas repercussões, revela uma condição perigosa, ansiosa, insaciável e tenebrosa.</span></div>
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<span style="font-size: large;">A atual maratona não permite mais um mapa do tesouro porque a linha da trajetória se movimenta de forma autônoma e inexplicável. É tudo tão rápido e imprevisível - qualquer análise está desatualizada. A vida deixa de ser linear, passa a ser circunstancial, da experiência do momento, polar, de picos e vales.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">Como resumir tudo isso</span></h3>
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<span style="font-size: large;">Por vezes, isso cansa e angustia. Por vezes, isso surpreende e anima.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">Cansei, mas é impossível parar! Apenas isso! Sentei no fundo do vale ou na ponta de um pico, daqui a pouco te digo o que estou vendo.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">Ederson Malheiros Menezes</span></div>
EMMhttp://www.blogger.com/profile/08961734795214898681noreply@blogger.com0