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segunda-feira, 27 de julho de 2015

SÓ JUSTIÇA

Na prática todos querem, porém poucos possuem. A dificuldade já começa quando se tenta definir o que é justiça, pois as definições não têm única direção. Os juristas parecem ser os que mais refletem o desafio de sintetizar seu conteúdo, pois a justiça é a razão da própria área de atuação.

O que é justo? Todos possuem suas razões para justificar seja lá o que for. E o problema maior da justiça parece ser indicado exatamente pelo direito que todos possuem de se autojustificar. Talvez possa ser uma autodefesa acerca da justiça determinada por poucos ou insuficiente.

Quando poucos definem o que é justo, a justiça torna-se mínima, tendenciosa - alguns a chamam de cega. Quando o justo fica demasiado sintético torna-se excludente. Que complicação! Justiça abrangente não chega a definição e justiça limitada é sempre insuficiente.

Atribuir o direito de definir e exercer justiça a outro é sempre renúncia, tentar de forma setorizada é o encontro agendado com a confusão. Ignorar a justiça é entregar-se a barbárie. Promovê-la sem consciência, um desatino impetuoso.

Marcada historicamente pela força e formosura, a justiça reclama ainda identidade e sempre de novo reciclagem inclusiva. A revisão do que se compreende por justiça natural e a reconfiguração da justiça positiva.

O instigar para além das normas técnicas é uma exigência tão grande quanto o olhar aquém, necessário exercício para capturar o real, o temporal e o eterno. "Seja feita Tua Justiça".

Por isso, sua contribuição significa muito à justiça.

Ederson Malheiros Menezes

terça-feira, 30 de junho de 2015

Fotografia social

quarta-feira, 17 de junho de 2015

Mestres das Ciências Sociais

Mestres das Ciências Sociais

Desde sua origem, as Ciências Sociais passam por um processo de contínuo desenvolvimento. Inúmeras pessoas dedicaram longos anos a estudar a vida em sociedade, procurando descobrir seus meandros e tornar mais claras as relações que existem entre as pessoas.

A seguir, você encontra um pouco desses homens e mulheres que colaboraram e colaboram para o desenvolvimento dessa Ciência.

ícone Comte
Auguste Comte

lévi-strauss
Claude Lévi-Strauss


ícone de acesso ao conteúdo
Emile Durkheim

ícone ilustração
Florestan Fernandes


ícone de acesso ao material sobre gilberto freire
Gilberto Freyre

Imagem de Marx
Karl Marx


Imagens de Weber
Max Weber

ícone de acesso
Pierre Bourdieu

Fonte: <http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=163>

terça-feira, 16 de junho de 2015

Sociologia para o Ensino Médio



Disponibilizando slides do livro "Sociologia para o Ensino Médio" de Nelson Tomazi, que poderão ser usados em sala de aula como forma de sintetizar o conteúdo de cada capítulo e assunto abordado.
 
PARA BAIXAR CLIQUE NOS LINKS ABAIXO:

Capítulo 01

Capítulo 02

Capítulo 03

Capítulo 04

Capítulo 05

Capítulo 06

Capítulo 07

Capítulo 08

Capítulo 09

Capítulo 10

Capítulo 11

Capítulo 12

Capítulo 13

Capítulo 14

Capítulo 15

Capítulo 16

Capítulo 17

Capítulo 18

Capítulo 19

Capítulo 20

Capítulo 21

Capítulo 22

Agradecendo e citando a fonte do material:

quinta-feira, 21 de maio de 2015

Colecionadores dos Contos "Tomate Amassado"

COLECIONADORES DOS CONTOS “TOMATE AMASSADO”
(Ederson Malheiros Menezes)

Você já percebeu que alguns indivíduos têm aversão a algumas “categorias” de pessoas? Não sei exatamente a razão, que acredito ser extremamente variável, normalmente associada a alguma decepção, trauma ou sentimento de inferioridade.

Pois é, estes indivíduos ficam reunindo em sua sacola dos desgostos todas as histórias depreciativas acerca daquela categoria para em momento oportuno usá-las. É quase uma obsessão, basta ouvirem pronunciar a dita categoria que seus ouvidos coletores dos contos “Tomate Amassado” imediatamente são acionados para coletar mais um conto para a coleção.

Se você precisar conversar com uma destas pessoas e não tiver assunto, basta acionar a categoria certa de pessoas para ouvir inúmeros contos “Tomate Amassado”. O ruim desta estratégia é que os contos “Tomate Amassado” têm sempre a mesma lógica, ou seja, a pessoa “pisou no tomate”. E não adianta, é uma história atrás da outra, só dá “Tomate Amassado”. Significa que se você ficar ouvindo por muito tempo, a única coisa que vai sobrar é extrato de “Tomate Amassado”.

O autoexame sempre ajuda. Por isso uma boa ideia é verificar se tenho algo parecido em minha vida. Se eu sou um colecionador de contos “Tomate Amassado” e qual comportamento que pela “aversão” patológica adquiri em relação à determinada categoria.

Afastando-se parcialmente do âmbito estritamente psicológico, parece-me que existe um incentivo social para tal postura. Desde que a sociedade é reconhecida como sociedade de competição, para muitos a autopromoção só pode acontecer pela depreciação do outro, em outras palavras, compreende-se que o exercício de “Amassar Tomates” ajuda a sentir-se melhor que os outros (entenda “outros” como “Tomates Amassados”).

Um atalho ridículo, mas “eficaz” para atender a uma exigência egoica de supremacia. Assim, posso ser melhor do que qualquer outra categoria, basta fazer o exercício do “Tomate Amassado”. Péssimo estilo e visão de vida! O que vai sobrar depois de ilusoriamente achar que consegue de fato “Amassar Tomates”? Como se fosse possível de fato ser melhor apenas “Amassando Tomates”.

Cuidado com as indústrias produtoras de “Tomates Amassados”. Se quiser ajudá-las a superar sua crise de mercado, por favor, indique sugestões melhores e alternativas diversificadas de produção. Ajude-as a entender que o mercado do “Amassar” está em declínio e que continuar neste caminho pode significar falência. Ajude-as a perceber que estão de fato “Pisando no Tomate”.

Esse negócio de “Tomates Amassados” vai longe, então deixaremos para você continuar a “Pizza”. Mas livre-se deste gênero literário, por favor.

Pois é... acabei de pisar no tomate!

Ederson Malheiros Menezes (teólogo, sociólogo (licenciatura), especialista em docência no ensino superior e EaD, mestrando em práticas socioculturais e desenvolvimento social)